جائزة السلام للاتحاد الألماني لتجارة الكتب تُمنح لساندز.. يتساءل علناً عن "الصمت غير اللائق" لبرلين حيال تحركات إسرائيل في غزة

في اليوم الختامي من معرض فرانكفورت للكتاب عام 2026، حصل أستاذ القانون الدولي والمحامي الحقوقي البريطاني-الفرنسي فيليب ساندز (Philippe Sands) على جائزة السلام للاتحاد الألماني لتجارة الكتب. ووفقاً لما أوردته دويتشه فيله، حضر الرئيس الألماني شتاينماير شخصياً حفل توزيع الجوائز. بيد أن ساندز حوّل منصة هذا الحدث الثقافي إلى استجواب علني للسياسة الخارجية لبرلين—فانتقد في كلمته "الصمت غير اللائق" الذي تنتهجه ألمانيا إزاء التحركات العسكرية الإسرائيلية في قطاع غزة والضفة الغربية، مصرّاً على أن بلداً يحمل تاريخ الإبادة الجماعية لا ينبغي أن يصمت حيال انتهاكات حليفته للقانون الدولي.

"هذه ليست معاداة للسامية، ولا معاداة لإسرائيل، إنها حقيقة." هكذا صرح ساندز في كلمته عند تسلمه الجائزة. ويقطع هذا التصريح عصب أكثر القضايا حساسية في ألمانيا حول موضوع إسرائيل في السنوات الأخيرة—فغالباً ما تُلصق على الفور صفة معاداة السامية بأي انتقاد لأفعال إسرائيل الحربية. وبإجرائه هذا الفصل بصفة أستاذ القانون الجنائي الدولي، يسعى ساندز إلى إعادة رسم الحدود القانونية والأخلاقية بين الانتقاد والكراهية.

في الوقت ذاته، أدان ساندز بأشد العبارات هجوم حماس في السابع من أكتوبر/تشرين الأول عام 2023، واصفاً إياه بأنه "مروع" و"جريمة وحشية تنتهك قواعد القانون الدولي"، معترفاً بأن إسرائيل بوصفها دولة ذات سيادة تمتلك حق الدفاع عن النفس. غير أنه استند فوراً إلى مبادئ القانون الدولي ليؤكد أن "حق الدفاع عن النفس ليس غير محدود، بل يجب ممارسته في حدود القانون الدولي." ينقل هذا التعبير التركيز من الاعتراف بحق الدفاع إلى الحدود القانونية لوسائل الدفاع، ويشير مباشرة إلى الجدل الطويل حول سقوط أعداد كبيرة من المدنيين في غزة وتوسع المستوطنات.

يضفي تاريخ عائلة ساندز نفسه ثقلاً إضافياً على هذه الكلمة. فبوصفه من أصول يهودية، تعرضت عائلته للطرد من مدينة لفيف التي كانت تابعة لبولندا آنذاك وتابعة الآن لغرب أوكرانيا، خلال الاحتلال الألماني في الحرب العالمية الثانية. ويوثق كتابه الرئيسي "شارع الشرق والغرب" (East West Street) مصير رافائيل ليمكين وهيرش لوترباخت، وهما من مؤسسي القانون الجنائي الدولي، ويتتبع نشأة مفهومي "جريمة الإبادة الجماعية" و"جريمة ضد الإنسانية" قبل وبعد محاكمات نورمبرغ. وصدرت النسخة الألمانية من الكتاب "العودة إلى لفيف" (Rückkehr nach Lemberg) عام 2018، ولا تزال تثير نقاشات واسعة في الأوساط الأكاديمية والعامة الألمانية.

منحت لجنة تحكيم جائزة السلام للاتحاد الألماني لتجارة الكتب ساندز هذا التكريم، واصفة إياه بأنه "إنساني لا يكلّ عن النضال من أجل العدالة الإنسانية والتفاهم المتبادل في ظل مقاومة متزايدة"، وأشادت بممارسته الطويلة الأمد في "الدفاع عن ضحايا جرائم الحرب والعنصرية والتعذيب والإجحاف الاستعماري". ويشغل ساندز أيضاً منصب محامٍ مقبول أمام محكمة العدل الدولية في لاهاي وأستاذ قانون في جامعة كوليدج لندن، ومساره المهني هو ذاته ممارسة لمحاسبة السلطة بالقانون.

يصطف خطاب ساندز بين التحمل الأخلاقي لبلد لمسؤولياته التاريخية وبين صمته الحالي حيال تصرفات حليفته، مما يشكّل تحدياً مباشراً للسردية الألمانية القائمة على "الإعفاء باسم التاريخ". وقال لجمهوره: "ألمانيا تدرك تماماً ثمن الإبادة الجماعية، فلماذا الصمت؟ الصمت ليس مخرجاً، لا بالنسبة للعائلات، ولا للمجتمعات، ولا لأي بلد." يتجه حد هذا التساؤل نحو السياسة الإسرائيلية التي تنتهجها ألمانيا منذ فترة طويلة—فمن باب تحمل المسؤولية التاريخية عن جرائم النازية، تتعرض مساحة انتقاد إسرائيل في برلين للضغط المستمر؛ وعندما تتسبب التحركات العسكرية في غزة والضفة الغربية في سقوط أعداد كبيرة من الضحايا المدنيين، يصبح الدفاع عن هذا "الاستثناء التاريخي" أكثر صعوبة في التبرير الذاتي داخل ألمانيا وخارجها.