ドイツの書籍業平和賞、サンズ氏に授与　ベルリンの対イスラエル・ガザ行動への「不適切な沈黙」を公に問い質す

2026年のフランクフルト・ブックフェア閉幕日に、英仏籍の国際法学者・人権弁護士フィリップ・サンズ（Philippe Sands）氏がドイツの書籍業平和賞を受賞した。ドイチェ・ヴェレの報道によれば、ドイツ大統領シュタインマイヤーが自ら授賞式に出席した。しかしサンズ氏は、この文化的な盛典の舞台をベルリンの外交政策に対する公の質疑の場に変え——受賞スピーチでドイツがイスラエルのガザ地区およびヨルダン川西岸地区での軍事行動に対して取る「不適切な沈黙」を批判し、民族浄化の歴史を背負う国家が同盟国による国際法違反の行為に対して沈黙すべきではないと直言した。

「これは反ユダヤでも反イスラエルでもなく、事実である」とサンズ氏は受賞スピーチで述べた。この言葉は、ドイツが近年イスラエル問題を巡って最も敏感な神経を切り込む——イスラエルの戦争行為に対する批判は、迅速に反ユダヤのレッテルを貼られてきた。国際刑事法の学者としてこの切り分けを行うことにより、サンズ氏は批判と憎悪の間の法的・道徳的境界線を改めて整理しようとしている。

サンズ氏は同時に、2023年10月7日のハマスによる攻撃に対しても最も厳しい非難を加え、それを「言語道断」「国際法の規範に違反する残虐な犯罪」と呼び、イスラエルが主権国家として自衛権を持つことを認めた。しかし彼は直ちに国際法の原則を援用し、「自衛権は無制限ではなく、国際法の境界内で行使されなければならない」と強調した。この表現は、焦点を自衛権の承認から自衛手段の法的限界へと移し、ガザにおける大規模な民間人の死傷や入植地の拡大といった長年の論争に直接言及するものとなっている。

サンズ氏自身の家族史が、このスピーチの重みを増している。ユダヤ系として、その家族は第二次大戦中のドイツ占領下、当時ポーランドに属し現在はウクライナ西部にあるリヴィウから追放された。彼の代表作『イースト・ウェスト・ストリート』（East West Street）は、国際刑事法の礎を築いたヘルシェル・ラウターパハトとラファエル・レムキンの運命を記録し、「ジェノサイド罪」と「人道に対する罪」という二つの法的概念がニュルンベルク裁判の前後に生まれた過程を辿っている。同書のドイツ語版『レンベルクへの帰還』（Rückkehr nach Lemberg）は2018年に出版され、ドイツの学界と公共の議論の中で継続的に波紋を呼んでいる。

ドイツの書籍業平和賞選考委員会はサンズ氏にこの栄誉を授与し、「増大する抵抗の中にあっても、人類の正義と相互理解のために倦むことなく戦う人道主義者」と呼び、「戦争犯罪、人種差別、拷問、植民地的不正義の被害者たちのために弁護する」長年の実践を称賛した。サンズ氏は同時にハーグ国際裁判所出廷弁護士およびユニバーシティ・カレッジ・ロンドンの法学教授でもあり、その職業的軌跡自体が法を手段として強権を追及する実践となっている。

サンズ氏の発言は、一国家の歴史的罪責に対する道徳的引き受けと、同国による現在の同盟国行動への隠忍を並べて示すことで、ドイツの「歴史の名による免責」という物語に対する直接的な挑戦を構成している。「ドイツは民族浄化の代償を深く理解している」と聴衆に語り、「ではなぜ沈黙するのか。沈黙は答えではない。家族にとっても、共同体にとっても、一つの国家にとっても」と続けた。この問いの鋭い矛先は、ドイツが長期にわたって推し進めてきたイスラエル政策に向けられている——ナチスの歴史的罪責を引き受けることから、ベルリンのイスラエルに対する批判空間は継続的に圧縮されてきた。しかしガザとヨルダン川西岸地区での軍事行動が大規模な民間人死傷を引き起こしている現在、この「歴史例外主義」の弁明は、ドイツ国内外でますます整合性を保つことが困難になっている。