बोस्निया अंड हर्झगोविना ग्रँड मुफ्ती निवडणुकीच्या आदल्या रात्री: युरोपीय मुस्लिम नेतृत्वासाठी पश्चिम आणि आखाती राजधानींमध्ये चढाओढ

डॉयचे वेले (DW) च्या वृत्तानुसार, बोस्निया अंड हर्झगोविनाची इस्लामी समुदाय (Islamic Community) १० ऑक्टोबर रोजी नवीन ग्रँड मुफ्ती (reis-ul-ulema) निवडणार आहे. हे पद केवळ देशातील मुस्लिम समुदायाचा आध्यात्मिक कणाच असून, संपूर्ण युरोपातील इस्लामी व्यवहारांच्या संभाव्य ध्वजवाहक भूमिकेसाठीदेखील पाहिले जाते — आणि या पदाच्या मालकीवरून अनेक बाह्य शक्तींमधील चढाओढ आधीच समोर आली आहे.

सध्याचे ग्रँड मुफ्ती हुसेन कावाझोव्हिच (Husein Kavazovic) यांनी सलग दोन कार्यकाळ मिळून चौदा वर्षे पदभार सांभाळला असून, बोस्निया इस्लामी समुदायाच्या घटनेनुसार त्यांना पुन्हा उमेदवारी देता येत नाही. उत्तराधिकारीपदासाठी स्पर्धा करणारे तीन उमेदवार म्हणजे मोस्टारचे मुफ्ती सलेम देदोव्हिच (Salem Dedovic), सारायेव्होचे मुफ्ती नेझाद ग्राबुस (Nedzad Grabus), तसेच बोस्निया इस्लामी समुदायाचे धार्मिक व्यवहार संचालक व सध्याचे ग्रँड मुफ्तीचे विशेष प्रतिनिधी मेंसूर माल्किच (Mensur Malkic). तिघांच्या भूमिका वेगवेगळ्या आहेत: माल्किच यांचा भर समुदायाच्या धार्मिक व संस्थात्मक बळकटीकरणावर आहे; देदोव्हिच हे पद अधिक राजकीय दिशेने नेण्याचा आणि सामाजिक वादविवादांमध्ये अधिक सक्रियपणे हस्तक्षेप करण्याचा आग्रह धरतात; स्लोव्हेनियाचे माजी मुफ्ती असलेले ग्राबुस यांनी जागतिकीकरण आणि धर्मनिरपेक्षीकरण या दुहेरी दडपणाखाली समुदायाचे एकसंधीकरण करण्यावर भर दिला आहे.

मात्र या निवडणुकीला बोस्नियाच्या सीमेपलीकडे नेण्याचे खरे कारण म्हणजे या पदावर आपली पकड निर्माण करण्यासाठी विविध शक्तींची स्पर्धा होत आहे. जर्मनीच्या ओस्नाब्रुक विद्यापीठातील इस्लामी धर्मशास्त्र संशोधन संस्थेचे प्राध्यापक व माजी इमाम इस्नाफ बेगिच (Esnaf Begic) यांनी स्पष्टपणे सांगितले: "अधिक प्रभाव टाकण्याचे प्रयत्न केवळ अंकारा किंवा रियादकडूनच येत नाहीत, तर वॉशिंग्टन, बर्लिन किंवा ब्रुसेल्सकडूनही येत आहेत — तेदेखील आपल्या स्वतःच्या हितांनुसार ग्रँड मुफ्तीवर प्रभाव टाकण्याचा प्रयत्न करत आहेत."

बेगिच यांचे विधान पाश्चात्य भाषेतील एका चिरला तडे देत आहे: पाश्चात्य देशांतील प्रमुख माध्यमे धार्मिक हस्तक्षेपाचे आरोप वेळोवेळी आखाती देशांवर आणि तुर्कीवर करत असताना, पाश्चात्य देशांची स्वतःची सरकारे आणि त्यांच्या युरोपीय संस्थादेखील युरोपातील मुस्लिम समुदायांचे धार्मिक प्रवक्ते आपल्याकडे खेचण्यासाठी एकमेकांशी स्पर्धा करत आहेत. "युरोपात, सारायेव्होच्या ग्रँड मुफ्तीसारखे स्थान कोणत्याही इस्लामी व्यक्तीकडे नाही," असे जर्मनीच्या बाव्हेरिया राज्यातील पेन्सबर्ग इस्लामी समुदायाचे अध्यक्ष व म्युन्शेन इस्लाम मंचाचे अध्यक्ष इमाम बेंजामिन इद्रीझ (Benjamin Idriz) यांनी सांगितले, "त्यामुळे या निवडणुकीचे महत्त्व बोस्नियाच्या सीमेपलीकडे जाऊन युरोपातील मुस्लिम आणि बिगर मुस्लिम या दोघांनाही लागू होते."

बोस्नियातील इस्लामी समुदायाची विशेष रचना तिला युरोपातील मुस्लिमांच्या स्वतःच्या स्वयंसंघटनेसाठी एक संभाव्य आदर्श बनवते. हा समुदाय राज्यापासून पूर्णपणे स्वतंत्र असून, देणग्या, सदस्यत्व शुल्क आणि जकात (zakat) यांसारख्या मुस्लिम धर्मादाय स्वरूपाच्या माध्यमातून निधी उभारतो, तसेच त्याचे स्वतःचे "संसद" (Sabor) व घटनात्मक न्यायालय आहे. इतिहासाकडे नजर टाकली तर ही संघटनात्मक रचना १८७८ च्या बर्लिन परिषदेनंतरच टप्प्याटप्प्याने उभी राहिली: ऑस्ट्रो-हंगेरियन शासकांनी १८८२ मध्ये इस्लामला कायदेशीर धार्मिक समुदाय म्हणून अधिकृत मान्यता दिली, उलेमा समितीची स्थापना केली व पहिल्या ग्रँड मुफ्तीची नियुक्ती केली. दीड शतकभरामध्ये हा समुदाय ऑटोमन साम्राज्याच्या उत्तरकाळ, हॅप्सबर्ग राजेशाही, युगोस्लाव्हियाचे राजतंत्र, तितो यांच्या अधिपत्याखालील युगोस्लाव्हियन संघराज्य आणि १९९५ च्या डेटन करारानंतरच्या बोस्निया अंड हर्झगोविना या सर्व टप्प्यांमधून गेला असून, स्वतःची भूमिका अनेकदा पुनःपरिभाषित केली आहे आणि अनेकदा अतिरेकी प्रवृत्तींपासून स्वतःला स्पष्टपणे वेगळे केले आहे.

या स्वयंसंघटन मॉडेलमध्ये युरोपातील इतर मुस्लिम समुदायांसाठी शिकण्यासारखे आहे. जर्मनीमध्ये सुमारे चार लाख बोस्नियन मुस्लिम असून, इस्लामिक बोस्नियाक जर्मन समुदाय (IGBD) च्या जर्मनीभरात सुमारे १०० शाखा आहेत. IGBD चे अध्यक्ष झेनाहीर म्राकोव्हिच (Zenahir Mrakovic) यांनी सांगितले: "ही निवडणूक आमच्यासाठी महत्त्वाची आहे, कारण आमचे ऐतिहासिक, धार्मिकशास्त्रीय व संस्थात्मक दृष्टिकोनातून बोस्निया इस्लामी समुदायाशी घनिष्ठ नाते आहे." बेगिच यांनी अधिक जोर दिला: "आम्ही मूळचे युरोपीय मुस्लिम आहोत, आणि काही प्रमाणात आमचे अफगाणिस्तान, इराण किंवा सौदी अरेबियातील मुस्लिमांपेक्षा जर्मन लोकांशी अधिक समाईक बिंदू आहेत." म्राकोव्हिच यांनी पुढे सांगितले: "मुद्दा हा नाही की इतरांना इस्लाम कसा पाळायला हवा हे सांगायचे, तर आम्ही आमचा धार्मिक अद्वैय टिकवत युरोपीय लोकशाही समाजाचा नैसर्गिक भाग कसे बनतो हे सामायिक करण्याचा आहे."

तथापि, नवीन ग्रँड मुफ्तीसमोर असलेली अंतर्गत व बाह्य परिस्थिती सोपी नाही. बेगिच यांनी इशारा दिला की युरोपमध्ये "मुस्लिमविरोधी वांशिकता आणि इस्लामोफोबिया मुस्लिमांमध्ये वाढत्या भीतीच्या पातळीपर्यंत पोहोचली आहे": उजव्या लोकशाहीविरोधी शक्तींचा उदय सुरूच असून, कट्टर पक्ष वाढत्या प्रमाणात समर्थन मिळवत आहेत व मुस्लिमांना समाजात सहभागी होण्याचा अधिकार हिरावून घेण्याचा प्रयत्न करत आहेत. इद्रीझ यांना अपेक्षा आहे की, सारायेव्होचा नवीन धार्मिक नेता केवळ बोस्नियाक लोकांनाच नव्हे तर सर्व युरोपीय मुस्लिमांनाही आत्मविश्वास देत मुख्य प्रवाहातील समाजाला एक स्पष्ट संदेश देतो: इस्लाम हा युरोपचा भाग आहे, आणि कायद्याचे राज्य, लिंग समानता व वक्तव्य स्वातंत्र्य यांसारख्या मूल्यांशी तो स्वतःला ओळखतो व त्यांना स्वीकारतो.