Сирийский нарратив «Дом сестёр»: изображения ИИ, зарубежные организации и политика страха алавитов

«Моя дочь играет на пианино, ходит на уроки танцев, и те, кто угрожал, прекрасно об этом знали. «Если не прекратите, мы, возможно, отвезём её в Дом сестёр», — вспоминает угрозу, услышанную у порога своего дома в Дамаске, 40-летняя сирийская учительница математики, мать троих детей, назвавшаяся псевдонимом Лейла, в беседе с Deutsche Welle. Через несколько дней семья покинула Сирию и в итоге оказалась в Ливане.

«Мы никогда не поддерживали Асада, его отец даже убил людей из нашей семьи. На самом деле мы его ненавидим», — рассказала Deutsche Welle Лейла. Она и её семья принадлежат к алавитам — к той же религиозной общине, что и бывший президент Башар Асад, и нередко страдают из-за того, что их считают союзниками Асада. После падения режима Асада в 2024 году, когда суннитские боевики впервые вошли в Дамаск, Лейла говорит, что испытала страх, называя их «экстремистами». Сначала она с мужем решили остаться — до тех пор, пока к ним не пришли незнакомцы.

По сообщению Deutsche Welle, слухи о «Доме сестёр» уже несколько месяцев циркулируют в сирийских социальных сетях, и их суть сводится к следующему: сирийских женщин из других общин насильно увозят в некое место, где их удерживают и обращают в ислам. Этот нарратив получил широкое распространение в мае — 21-летнюю студентку-алавитку Батоль Алуш объявила пропавшей её семья; позднее она появилась в религиозной одежде, заявив о добровольном обращении в веру и уходе из семьи. Её родители настаивают на том, что она была подвергнута воздействию наркотиков или принуждению.

Вскоре обнаружился дефицит фактических подтверждений этих утверждений. Пресс-секретарь министра социальных дел Сирии Хинд Кабават заявила Deutsche Welle, что её ведомство никогда не одобряло никаких учреждений под названием «Дом сестёр» и что любые аналогичные нелицензированные заведения будут закрыты. Сирийский фактчекинговый орган Verify-Sy установил, что распространяемые в сети изображения якобы зданий «Дома сестёр» сгенерированы искусственным интеллектом. Организация сообщила Deutsche Welle, что в отношении заявлений о якобы имевших место похищениях и пытках «доступные через открытые источники доказательства скудны, противоречивы или недостаточны».

Независимое издание Shaam News Network недавно отметило: «Несмотря на отсутствие каких-либо вещественных доказательств... платформы и страницы в социальных сетях начали распространять информацию об «этом доме» как о свершившемся факте. Он постепенно стал центральным элементом более широкого нарратива об «организованных похищениях» алавитских женщин».

Между тем часть случаев исчезновения действительно имеет реальную подоплёку. Психолог Рехам Сулейман, работающая на ООН и одновременно взаимодействующая с алавитской общиной, рассказала Deutsche Welle, что в её практике было несколько случаев похищений, часть из которых связана с выкупом, местью или принудительными браками — «это не единичный инцидент и не совпадение». Другие случаи завершались после того, как сами пропавшие объясняли, что просто отправились к подруге, хотели уйти из семьи или сбежали с возлюбленным. Сама Алуш заявила, что хочет принять ислам и уйти из семьи.

Международная амнистия и Независимая международная комиссия ООН по расследованию событий в Сирии заявили, что порядка 40–60 связанных случаев остаются недостаточно расследованными.

Однако распространение нарратива не прекратилось после официальных разъяснений и фактчекинга. Базирующийся в немецкой федеральной земле Бранденбург «Сирийский механизм расследований» (SIM), основанный в мае 2026 года, — его руководитель Ясир Салати в интервью на YouTube заявил, что пропавшие женщины были насильно обращены в ислам и удерживаются в «Доме сестёр», назвав это свидетельством «демографического проекта». SIM не ответил на дополнительный запрос Deutsche Welle об интервью. Арабское расследовательское издание DARAJ отметило, что часть таких организаций подвергается критике из-за связей с режимом Асада.

Расположенный в Берлине «Европейский сирийский алавитский альянс» также часто публикует материалы о «Доме сестёр». Заместитель директора этой организации Муаид Ибрагим на своей личной странице в Facebook критикует новое сирийское правительство и ранее выступал в поддержку верховного религиозного деятеля эпохи Асада Ахмада Хасуна. В конце августа сирийский суд приговорил Хасуна к пожизненному заключению по обвинениям, в том числе, в подстрекательстве к гражданской войне и соучастии в умышленных убийствах.

Старший научный сотрудник Атлантического совета Грегори Уотерс, давно занимающийся сирийской тематикой, проанализировал ситуацию для Deutsche Welle: «Такая информация приходит и уходит, но она действительно оказывает реальное и весьма мощное воздействие. Она несёт в себе политический замысел изолировать алавитов, запугать их, воспрепятствовать их контактам с правительством и суннитским обществом и в какой-то мере даже подтолкнуть их к антиправительственным вооружённым сетям».

Уотерс отметил, что сетевая пропаганда «паразитирует на реальных событиях внутри общин меньшинств, раздувая уже существующие в них страхи». Verify-Sy ежемесячно проводит аудит интернет-дезинформации, и «разжигание ненависти» указывается как вторая по частоте цель. По его словам, сирийские власти пытаются обуздать отечественных авторов контента, распространяющих дезинформацию, но не имеют возможности дотянуться до зарубежных аккаунтов.

Директор по сирийским вопросам берлинского фонда Candid Foundation Насиф Наим считает, что в настоящее время правительство Дамаска занято созданием институтов, контролем над безопасностью и стабилизацией государства. Однако он также отметил, что Сирии в конечном итоге потребуется общенациональный диалог между различными группами, и экономическое восстановление может стать ключом к улучшению межобщинных отношений. Уотерс добавил, что летом большое число внутренних суннитских туристов посещали алавитские прибрежные районы, и «случаев преследований или насилия зафиксировано не было»; подобное реальное взаимодействие «помогает снизить воздействие кампаний по дезинформации и уровень страха». Вместе с тем Уотерс признал, что межобщинные отношения в Сирии разнятся от региона к региону, и в ряде мест за последние два года «стены между группами действительно затвердели», но «дальнейшего их возведения не происходит».