دنیا اور سلامتی

‘Made in Senegal’: بنین کے گٹار پلائر نے ‘واپس نہ آنے کا دروازہ’ Orchestra Baobab کی موسیقی میں لکھ دیا

Africanews پر شائع کیے گئے اے فی پی کے اخبار کے مطابق، سینیگل کا بینڈ Orchestra Baobab قریب ایک دہائی کے اندر اپنا پہلا نئے گانوں پر مشتمل ایلوم ‘Made in Senegal’ جاری کرنے کو تیار ہے۔ 12 ٹریکس میں تقریباً آدھے نئے ترکیب کردہ ہیں؛ نئے نسل کے موسیقی کار افریقی-کیوبہ فیوژن کے چارچے میں وولوف گریوٹ موسیقی، کونگولی رومبا، سینیگلی mbalax اور جاز کی روایات کو آپس میں ملاتے ہوئے انہیں برقرار رکھتے ہوئے اپنا ذاتی انداز بھی شامل کرتے ہیں۔ بنین سے تعلق رکھنے والے چیف گٹار پلائر Bolero Lagratte کے ترکیب کر

0 مرتبہ دیکھا گیامحفوظ کرنے کے لیے سائن اِن کریں
TRUTH ERA

Africanews پر شائع کیے گئے اے فی پی کے اخبار کے مطابق، سینیگل کا بینڈ Orchestra Baobab اپنا نیا ایلوم ‘Made in Senegal’ جاری کرنے کو تیار ہے۔ یہ قریب ایک دہائی کے اندر Orchestra Baobab کا پہلا نئے گانوں پر مشتمل ایلوم ہے، جس میں 12 ٹریکس ہیں؛ ان میں تقریباً آدھے نئے ترکیب کردہ ہیں اور بہت زیادہ تر پہلے کبھی بینڈ کے کاموں میں شامل نہیں ہوئے۔ یہ کام ان کے آوازی منظر کو برقرار رکھتا ہے، جس میں افریقہ-کیوبہ فیوژن کے چارچے میں وولوف گریوٹ موسیقی، کونگولی رومبا، سینیگلی mbalax اور جاز جیسی روایات آپس میں ملائی گئی ہیں۔

ایلوم سب سے پہلے افرادی ترکیب اور روایت کی منتقلی کا نمایاں کرتا ہے۔ Orchestra Baobab کی بنامی 1970 میں ہوئی، جس نے بعد میں داکار کے نائٹ کلوب اور ریڈیو پر راج رکھا، پھر ایک عرصے کے لیے رُک گیا اور 21ویں صدی کے اوائل میں دوبارہ فعال ہو کر بین الاقوامی شہرت حاصل کی۔ آج Orchestra Baobab کے زیادہ تر نئے ارکان تیس اور چالیس کی دہائیوں میں ہیں؛ لیڈ سنگر Korka Dieng 2023 میں شامل ہوئیں، جنہیں بینڈ کی پہلی اور واحد خاتون رکن قرار دیا گیا۔ بانیادی گٹار پلائر Barthelemy Attisso 2021 میں وفات پہنچ گئے؛ سنگر اور پیرکشن پلائر Balla Sidibe اور Rudy Gomis بیس کی دہائی کے اوائل میں ایک بعد دوسرے کی وفات سے رہے، جبکہ ساکسوفون پلائر Issa Cissokho بھی اس سے پہلے وفات پہنچ چکے تھے۔ پچھلا نئے گانوں پر مشتمل ایلوم ‘Tribute to Ndiouga Dieng’ 2017 میں جاری ہوا، جو ایک دوسرے فوت شدہ بانیادی رکن کو یاد کراتا تھا۔ روایت یہاں کوئی انتہائی نعرہ نہیں، بلکہ اس کی عملی صورت ہے: کون کس کی جگہ لے رہا ہے، کون ساز بجاتا رہا ہے اور کن گانوں کو دوبارہ ترکیب کیا جا رہا ہے۔

Dieng نے اے فی پی کو بتایا کہ وہ اور دوسرے نوجوان موسیقی کار اپنا ذاتی انداز لاتے ہیں، جبکہ ایک ساتھ اس مشہور بینڈ کو آج تک پہنچانے والی ‘اصلیت’ کو محفوظ رکھنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ اس کی مراد یہ نہیں کہ پرانی آواز کو جمادار رکھا جائے، بلکہ نئے ارکان مشترکہ تاریخ میں اپنی قابلِ شناخت ذاتی مہر چھوڑ سکیں۔ ایسے بینڈ کے لیے جس سے پرانے ارکان مسلسل کم ہوتے جا رہے ہیں، نسلی تبدیلی اسی ایلوم کا مرکزی فنی مسئلہ ہے۔

تاریخی معاملے کو سب سے آگے لائے جانے والا گانا ’Wida‘ ہے۔ 37 سالہ چیف گٹار پلائر Bolero Lagratte کی ترکیب کردہ یہ گانا براہِ راست اپنے وطن بنین میں ہم نام والی تاریخی غلام بندرگاہ اور وہاں موجود ’واپس نہ آنے کے دروازہ‘ کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ Lagratte Orchestra Baobab میں شامل ہونے والے نئے ارکان میں سب سے زیادہ عرصے سے موجود ہیں اور 2021 میں وفات پہنچنے والے بانیادی گٹار پلائر Attisso کی جگہ لے چکے ہیں۔ اس طرح غلام برائی کی تاریخ کا واضح حوالہ گانے کے عنوان اور کام میں قرار دیا گیا ہے۔ بنین میں پیدا ہونے والے ایک خالق نے اس یاد کو سینیگل کے بینڈ کی موجودہ تخلیق میں براہِ راست داخل کیا ہے۔ یہ یاد غلام برائی سے بچی ہوئی ساختاری تشدد کا خاتمہ نہیں کر سکتی، لیکن اس بات کو ضرور بدل دیتی ہے کہ اس یاد کو کہاں قیام دیا جائے اور یہ حق کس کے پاس ہے: Lagratte صرف بیرونی دنیا کے لیے ایک ’افریقی آواز‘ کا فراہم کنندہ نہیں، بلکہ یہ بھی طے کر رہے ہیں کہ اپنی تاریخ معاصر کاموں میں کیسے داخل ہو۔

ایلوم کا دوسرا نیا گانا ’Gorgorlou‘ ٹرومبون اور ٹینر ساکسوفون پلائر Wilfried Zinsou کی ترکیب ہے۔ وولوف زبان میں ’Gorgorlou‘ ایسے شخص کا مطلب ہے جو اپنا رزق برقرار رکھنے کے لیے جدوجہد کرتا ہے اور محنت سے گزارہ کرتا ہے۔ جب ’Wida‘ غلام بندرگاہ اور جبری ہجرت کے چھوڑے ہوئے جغرافیائی نشانوں کی طرف دیکھتا ہے، تو ’Gorgorlou‘ بڑے پیمانے کی تاریخ کو عام لوگوں کی روزمرہ زندگی کی صورتحال پر واپس لے آتا ہے۔

Zinsou نے Orchestra Baobab کو قومی خزانہ کہا۔ انہوں نے اے فی پی کو بتایا: ’لوگ ہم کے ذریعے سینیگل کو پہچانتے ہیں، ہم سینیگل کی ثقافت ان تک پہنچاتے ہیں۔ جو لوگ سینیگل کو نہیں جانتے، وہ Orchestra Baobab کے ذریعے اس ملک کو دیکھتے ہیں۔‘ اس بیان سے ظاہر ہوتا ہے کہ Orchestra Baobab صرف ریتّم برآمد کرنے پر اکتفا نہیں کرتی، بلکہ ملک کی وضاحت میں حصہ لینا بھی چاہتی ہے۔ داکار سے باہر ٹور کرنے پر ’سینیگل کی نمائندگی‘ کا یہ خوداعلانی کردار بھی بین الاقوامی سطح پر پھیلے ہوئے ماحول تک پہنچتا ہے۔

’Wida‘ کے ’واپس نہ آنے کے دروازہ‘ اور ’Gorgorlou‘ کے روزمرہ معاش کے درمیان، Orchestra Baobab کا یہ کام ایک جمادار ’افریقی روایت‘ کا لیبل نہیں بلکہ ابھی بھی شکل پاتا جا رہا ایک تاریخی اظہار ہے: بنین میں پیدا ہونے والے خالق اپنے ملک کی غلام برائی کی یاد کو سینیگل میں لاتے ہیں، جبکہ نوجوان ارکان پرانی نسل کی وفات کے بعد بھی طے کرتے ہیں کہ اس موسیقی کو کیسے بجایا جائے گا۔

تبصرے

0

ابھی کوئی تبصرہ نہیں۔ گفتگو شروع کریں۔