波黑大穆夫提选举前夜：欧美与海湾首都同台角力欧洲穆斯林领导权

据德国之声报道，波斯尼亚和黑塞哥维那的伊斯兰共同体定于10月10日选举新任大穆夫提（reis-ul-ulema）。这一职位不仅是该国穆斯林社群的精神核心，更被视为整个欧洲伊斯兰事务的潜在旗帜性角色——而围绕其归属，多个外部大国的角力已经浮现。

现任大穆夫提侯赛因·卡瓦佐维奇（Husein Kavazovic）已连续担任两届共十四年的职务，根据波黑伊斯兰共同体章程不得再次参选。角逐继任者的三名候选人分别为莫斯塔尔大穆夫提萨利姆·德多维奇（Salem Dedovic）、萨拉热窝大穆夫提内扎德·格劳布斯（Nedzad Grabus），以及波黑伊斯兰共同体宗教事务局局长兼现任大穆夫特使门苏尔·马尔基奇（Mensur Malkic）。三人主张各异：马尔基奇聚焦于强化共同体的宗教与制度建设；德多维奇主张将此职位推向更政治化的方向，更积极地介入社会辩论；曾任斯洛文尼亚大穆夫提的格劳布斯则强调，要在全球化与世俗化双重压力下巩固共同体。

但真正使此次选举超出波黑国界的，是各方势力对这一职位的觊觎。德国奥斯纳布吕克大学伊斯兰神学研究所讲师、前伊玛目埃斯纳夫·贝吉奇（Esnaf Begic）直言："试图施加更大影响的企图不仅来自安卡拉或利雅得，同样来自华盛顿、柏林或布鲁塞尔——他们也在试图按自身利益对大穆夫提施加影响。"

贝吉奇的表态撕开了西方话语的一道裂口：当欧美主流舆论反复将宗教干预的指控对准海湾国家与土耳其时，欧美各国政府及其欧盟机构本身，也在竞相拉拢欧洲穆斯林群体的宗教代言人。"在欧洲，没有任何其他伊斯兰人物占据萨拉热窝大穆夫提那样的位置，"德国巴伐利亚州佩茨贝格伊斯兰共同体主席、慕尼黑伊斯兰论坛主席伊玛目本雅明·伊德里兹（Benjamin Idriz）表示，"因此这次选举的重要性远超波黑国界，关系到欧洲的穆斯林与非穆斯林。"

波黑伊斯兰共同体的特殊架构，使其成为欧洲穆斯林自我组织的潜在范本。该共同体完全独立于国家，经费来自捐赠、会员费和天课（zakat）等穆斯林慈善形式，设有自己的"议会"（Sabor）与宪法法院。回溯历史，这一组织架构正是在1878年柏林会议后逐步建立的：奥匈统治者于1882年正式承认伊斯兰为合法宗教社群，设立乌理玛委员会并任命首任大穆夫提。一个半世纪以来，共同体先后走过了奥斯曼帝国晚期、哈布斯堡君主国、南斯拉夫王国、铁托治下的南斯拉夫联邦以及1995年《代顿协议》后的波黑，多次重新调整自我定位，并多次明确与极端倾向划清界限。

这一自我组织模式对欧洲其他穆斯林社群具有借鉴意义。德国境内约有40万波斯尼亚穆斯林，伊斯兰波什尼亚克德国社群（IGBD）在德国各地设有约100个分社。IGBD主席泽纳希尔·姆拉科维奇（Zenahir Mrakovic）指出："这次选举对我们很重要，因为我们在历史、神学和制度上与波黑伊斯兰共同体保持着紧密联系。"贝吉奇则强调："我们是土生土长的欧洲穆斯林，在一定程度上与德国人的共同点多于与来自阿富汗、伊朗或沙特阿拉伯穆斯林的共同点。"姆拉科维奇补充道："重点不在于告诉别人该如何实践伊斯兰信仰，而在于分享我们如何在保有宗教身份的同时，自然地成为欧洲民主社会的一部分。"

然而，新任大穆夫提面临的内外环境并不轻松。贝吉奇警告称，在欧洲，"反穆斯林种族主义和伊斯兰恐惧症已经达到令穆斯林日益恐惧的程度"：右翼民粹势力持续上升，激进政党吸引越来越多的支持者，试图剥夺穆斯林参与社会的权利。伊德里兹期望，萨拉热窝的新任宗教领袖不仅为波什尼亚克人、也为所有欧洲穆斯林注入信心，同时向主流社会传递一个明确信号：伊斯兰属于欧洲，认同并拥抱法治、性别平等与言论自由等价值。