波赫大穆夫提選舉前夜：歐美與海灣首都同台角力歐洲穆斯林領導權

據德國之聲報導，波士尼亞和黑塞哥維那的伊斯蘭共同體定於10月10日選舉新任大穆夫提（reis-ul-ulema）。這一職位不僅是該國穆斯林社群的精神核心，更被視為整個歐洲伊斯蘭事務的潛在旗幟性角色——而圍繞其歸屬，多個外部大國的角力已經浮現。

現任大穆夫提侯賽因·卡瓦佐維奇（Husein Kavazovic）已連續擔任兩屆共十四年的職務，根據波赫伊斯蘭共同體章程不得再次參選。角逐繼任者的三名候選人分別為莫斯塔爾大穆夫提薩利姆·德多維奇（Salem Dedovic）、塞拉耶佛大穆夫提內扎德·格拉布斯（Nedzad Grabus），以及波赫伊斯蘭共同體宗教事務局局長兼現任大穆夫特使門蘇爾·馬爾基奇（Mensur Malkic）。三人主張各異：馬爾基奇聚焦於強化共同體的宗教與制度建設；德多維奇主張將此職位推向更政治化的方向，更積極地介入社會辯論；曾任斯洛維尼亞大穆夫提的格拉布斯則強調，要在全球化與世俗化雙重壓力下鞏固共同體。

但真正使此次選舉超出波赫國界的，是各方勢力對這一職位的覬覦。德國奧斯納布呂克大學伊斯蘭神學研究所講師、前伊瑪目埃斯納夫·貝吉奇（Esnaf Begic）直言：「試圖施加更大影響的企圖不僅來自安卡拉或利雅得，同樣來自華盛頓、柏林或布魯塞爾——他們也在試圖按自身利益對大穆夫提施加影響。」

貝吉奇的表態撕開了西方話語的一道裂口：當歐美主流輿論反覆將宗教干預的指控對準海灣國家與土耳其時，歐美各國政府及其歐盟機構本身，也在競相拉攏歐洲穆斯林群體的宗教代言人。「在歐洲，沒有任何其他伊斯蘭人物佔據塞拉耶佛大穆夫提那樣的位置，」德國巴伐利亞州佩茨貝格伊斯蘭共同體主席、慕尼黑伊斯蘭論壇主席伊瑪目本雅明·伊德里茲（Benjamin Idriz）表示，「因此這次選舉的重要性遠超波赫國界，關係到歐洲的穆斯林與非穆斯林。」

波赫伊斯蘭共同體的特殊架構，使其成為歐洲穆斯林自我組織的潛在範本。該共同體完全獨立於國家，經費來自捐贈、會員費和天課（zakat）等穆斯林慈善形式，設有自己的「議會」（Sabor）與憲法法院。回溯歷史，這一組織架構正是在1878年柏林會議後逐步建立的：奧匈統治者於1882年正式承認伊斯蘭為合法宗教社群，設立烏理瑪委員會並任命首任大穆夫提。一個半世紀以來，共同體先後走過了鄂圖曼帝國晚期、哈布斯堡君主國、南斯拉夫王國、鐵托治下的南斯拉夫聯邦以及1995年《岱頓協議》後的波赫，多次重新調整自我定位，並多次明確與極端傾向劃清界限。

這一自我組織模式對歐洲其他穆斯林社群具有借鏡意義。德國境內約有40萬波士尼亞穆斯林，伊斯蘭波什尼亞克德國社群（IGBD）在德國各地設有約100個分社。IGBD主席澤納希爾·姆拉科維奇（Zenahir Mrakovic）指出：「這次選舉對我們很重要，因為我們在歷史、神學和制度上與波赫伊斯蘭共同體保持著緊密聯繫。」貝吉奇則強調：「我們是土生土長的歐洲穆斯林，在一定程度上與德國人的共同點多於與來自阿富汗、伊朗或沙烏地阿拉伯穆斯林的共同點。」姆拉科維奇補充道：「重點不在於告訴別人該如何實踐伊斯蘭信仰，而在於分享我們如何在保有宗教身份的同時，自然地成為歐洲民主社會的一部分。」

然而，新任大穆夫提面臨的內外環境並不輕鬆。貝吉奇警告稱，在歐洲，「反穆斯林種族主義和伊斯蘭恐懼症已經達到令穆斯林日益恐懼的程度」：右翼民粹勢力持續上升，激進政黨吸引越來越多的支持者，試圖剝奪穆斯林參與社會的權利。伊德里茲期望，塞拉耶佛的新任宗教領袖不僅為波什尼亞克人、也為所有歐洲穆斯林注入信心，同時向主流社會傳遞一個明確信號：伊斯蘭屬於歐洲，認同並擁抱法治、性別平等與言論自由等價值。