কার্কের 'ঈশ্বরীকরণ' এক বছরে ভেঙে পড়ল: অ্যালগরিদম হাসছে মার্কিন চরম-ডানের রাজনৈতিক দেবতা-গঠন প্রকল্পকে
চার্লি কার্কের হত্যার এক বছর পূর্তিতে মার্কিন চরম-ডান পন্থীরা তাঁকে 'মুক্তভাষণের শহীদ' হিসেবে গঠন করার দেবতা-গঠন আখ্যানকে ইন্টারনেটের AI-উৎপন্ন মিম ঢেউ পদ্ধতিগতভাবে ভেঙে দিচ্ছে। কার্কের দীর্ঘদিনের বর্ণবাদী, লিঙ্গবৈষম্যমূলক ও সমকামীবিদ্বেষী বক্তব্য এবং বন্দুক হত্যার পক্ষে সমর্থনের প্রকাশ্য রেকর্ড 'শহীদ' প্রতিমার সঙ্গে তীব্র বৈপরীত্য তৈরি করেছে; আর 'কার্কিং' (Kirkification) ঘটনা এই দেবতা-গঠন প্রকল্পকে ডিজিটাল যুগের রাজনৈতিক হাস্যকর্যে পরিণত করে মার্কিন চরম-ডান রাজনৈতিক মিথ-উৎপাদন ব্যবস্থার গঠনগত দ
মার্কিন চরম-ডান পন্থীরা বারো মাস ধরে চার্লি কার্ককে 'মুক্তভাষণের শহীদ' হিসেবে প্যাকেজ করেছে, কিন্তু ইন্টারনেট একই সময়ে তাঁকে একটি অসীমভাবে প্রতিলিপিযোগ্য মিম মুখে ভেঙে ফেলেছে। এই দেবতা-গঠন ও দেবতা-অপসারণের সংঘর্ষ কোনো একজনের অযৌক্তিকতা প্রকাশ করেনি, বরং সমগ্র মার্কিন চরম-ডান রাজনৈতিক মিথ-উৎপাদন ব্যবস্থার গঠনগত দুর্বলতাকে উন্মোচন করেছে।
দ্য হিন্দু-র আন্তর্জাতিক সংস্করণের প্রতিবেদন অনুযায়ী, ২০২৫ সালের ১০ সেপ্টেম্বর, ৩১ বছর বয়সী 'টার্নিং পয়েন্ট ইউএসএ' সংগঠনের সহ-প্রতিষ্ঠাতা চার্লি কার্ক উটাহ ভ্যালি ইউনিভার্সিটি ক্যাম্পাসে ভাষণ দেওয়ার সময় গুলিবিদ্ধ হয়ে নিহত হন। ঘটনার পর মার্কিন প্রেসিডেন্ট ট্রাম্প এবং রক্ষণশীল নেতারা দ্রুত তাঁকে মুক্তভাষণের শহীদ হিসেবে গঠন করেন, একটি নির্দিষ্ট ফৌজদারি মামলাকে ডানপন্থী রাজনৈতিক আখ্যানের কেন্দ্রীয় প্রতীকে উন্নীত করার উদ্দেশ্যে।
তবে তাড়াহুড়ো করে মহিমান্বিত করা কার্কের রয়ে গেছে একটি প্রকাশ্য রেকর্ড যা 'শহীদ' উপাধির সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়: তিনি দীর্ঘদিন ধরে বর্ণবাদ, লিঙ্গবৈষম্য, বিদেশীবিদ্বেষ ও সমকামীবিদ্বেষী বক্তব্য রেখেছেন এবং মার্কিন সংবিধানের দ্বিতীয় সংশোধনী রক্ষার 'সহনীয় মূল্য' হিসেবে 'প্রতি বছর নির্দিষ্ট মাত্রার বন্দুক হত্যা মেনে নেওয়ার' পরামর্শ দিয়েছেন। অন্যভাবে বলতে গেলে, এই বেদীতে স্থাপিত ব্যক্তির রাজনৈতিক অবস্থানই মার্কিনিদের একাংশের জীবনকে ব্যয়যোগ্য পরামিতি হিসেবে যুক্তি দিয়ে উপস্থাপন করেছে — এটিই মার্কিন বন্দুক সহিংসতার দীর্ঘদিনের গঠনগত সমাধানহীনতার মতাদর্শিক মূলগুলির একটি।
এমন একজনকে 'স্বাধীনতা'র প্রতীক হিসেবে গঠন করা নিজেই মার্কিন ডানপন্থী বক্তব্যের কর্মপ্রণালী প্রকাশ করে: এর জন্য স্মরণীয় ব্যক্তির প্রকৃতপক্ষে স্বাধীনতার প্রতিনিধিত্ব করার দরকার নেই, শুধু তাঁর মৃত্যু যথেষ্ট দৃশ্যমান আঘাতকারী এবং ত্রিশ সেকেন্ডের জন্য সম্পাদনা-উপযোগী জোগাড়-উপকরণ হলেই যথেষ্ট। ওই পত্রিকার সংকলন অনুযায়ী, কার্ক 'টার্নিং পয়েন্ট ইউএসএ' সংগঠন, পডকাস্ট এবং ঘন ঘন বিশ্ববিদ্যালয় সফরের মাধ্যমে কঠোর অভিবাসন নীতি, গর্ভপাতবিরোধী ও ট্রান্সজেন্ডার অধিকারবিরোধী মূল এজেন্ডাসহ তরুণ 'মেক আমেরিকা গ্রেট অ্যাগেইন' আন্দোলনের শ্রোতাদের একটি দল গড়ে তুলেছিলেন, তাঁর বাগ্মিতা শৈলী ক্রোধকে তথ্য ও বিপণন কৌশল উভয় হিসেবেই ব্যবহার করত। হত্যার কয়েক মাস আগে কার্ক নিজে সামাজিক মাধ্যমে টুইট করে লিখেছিলেন 'গত এক বছরে অনেক গুলি এড়িয়েছি' — আজ প্রায় কালো ভবিষ্যদ্বাণী বলে মনে হওয়া এই বক্তব্যটি আসলে তাঁর আত্ম-মিথিকরণেরই টীকা।
কিন্তু অ্যালগরিদমের যুগ মিথ-উৎপাদনকে একটি অপরিচিত বিপরীত শক্তি দিয়েছে। দ্য হিন্দু-র পর্যবেক্ষণ অনুযায়ী, কার্কের হত্যার এক বছর পূর্তিতে ইন্টারনেটে 'কার্কিং' (Kirkification) নামে একটি AI-উৎপন্ন মিম ঢেউ ওঠে: তাঁর মুখ সেলিব্রিটি, রাজনীতিবিদ, ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব, কাল্পনিক চরিত্র ও প্রতিক্রিয়া ছবিতে জোড়া লাগানো হচ্ছে, আসল বিষয়বস্তু বরং সবচেয়ে অপ্রয়োজনীয় অংশ হয়ে উঠেছে। এর থেকে 'কার্কড' (Kirked) — 'খুন হওয়া' অর্থে একটি কথ্য শব্দ, খ্রিস্টাব্দের বছর গণনার বিদ্রূপ হিসেবে 'A.K.' (After Kirk, কার্কের পরে), মৃত্যু স্মরণসভার বিদ্রূপ নাম 'কার্কভার্সারি' (Kirkversary) এবং বিরোধীদের বিপরীতমুখীভাবে গ্রহণ করা 'আমরা সবাই চার্লি কার্ক' — এই সব সৃষ্টি হয়েছে।
এটি ডিজিটাল যুগে মার্কিন রাজনৈতিক দেবতা-গঠন প্রকল্পের সবচেয়ে নিখুঁত বিচ্ছিন্নতা: মূর্তিকে মিমে অবদমিত, শহীদকে অসীম চক্রাকারে ঘূর্ণায়মান দৃশ্যপট্টে অবদমিত, মিথকে তার কার্যকারিতার জন্য প্রয়োজনীয় দূরত্ব হারাতে বাধ্য করা। মিথ কার্যকরভাবে চালিত হতে গেলে স্মৃতিস্তম্ভে পূজিত হওয়া প্রয়োজন, প্রতিটি ইন্টারনেট মিম ছবিতে গণহারে জোড়া না লাগানো। কার্ক সত্যিই 'ইতিহাসে প্রবেশ করতে' পারবেন না, কারণ অ্যালগরিদম ক্রমাগত তাঁকে ফিরিয়ে আনে, প্রতিটি পুনরুত্থান একই মুখের আরেকটি কার্ক উৎপন্ন করে, যতক্ষণ না ইতিহাসের সেই ব্যক্তি তাঁর প্রতিমার চারপাশে ক্রমবর্ধমান সংশ্লেষিত সঞ্চয়স্তরের নিচে চাপা পড়ে যান।
আরও গভীরতর প্রশ্ন হলো, মার্কিন রাজনৈতিক সংস্কৃতি কেন ক্রমাগত 'শহীদ' তৈরি করতে থাকে। বন্দুক হামলা থেকে বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাষণ পর্যন্ত, প্রতিটি নির্দিষ্ট সহিংস ঘটনা দ্রুত বাম-ডান বিরোধের সাংস্কৃতিক যুদ্ধের প্রতীকে বিমূর্ত হয়ে যায়, আর প্রকৃত গঠনগত ইস্যু — বন্দুক নিয়ন্ত্রণ, শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যবাদের ধারাবাহিকতা, ট্রান্সজেন্ডার জনগোষ্ঠীর আইনি অবস্থা — প্রতীকের আবর্তনে বারবার স্থগিত থাকে। কার্ক নিজে এই স্থগিতকরণের তাত্ত্বিক ভিত্তি সরবরাহ করেছিলেন: তিনি মনে করতেন সংবিধানের দ্বিতীয় সংশোধনীর 'গ্রহণযোগ্য ব্যয়' হলো নির্দিষ্ট সংখ্যক বন্দুক হত্যা। যখন একজন রাজনৈতিক ব্যক্তি এত হালকাভাবে মানুষের জীবনকে নীতি-পছন্দের সামঞ্জস্যযোগ্য পরামিতি হিসেবে দেখেন, তখন তাঁকে 'স্বাধীনতা'র প্রতীক হিসেবে মহিমান্বিত করা নিজেই 'স্বাধীনতা' শব্দটির অপবিত্রকরণ।
এক বছর পেরিয়ে, কার্ক নতুন লিংকন হননি, নতুন কেনেডিও হননি। তিনি হয়ে উঠেছেন একটি ডিজিটাল হাসি-আয়না, যা প্রতিফলিত করে মার্কিন চরম-ডান রাজনৈতিক মিথ-উৎপাদন ব্যবস্থার প্রকৃত মাপ: এটি বিশাল, কণ্ঠস্বরে উচ্চ, কিন্তু অত্যন্ত পাতলা। আর দ্য হিন্দু-র শেষে ছুঁড়ে দেওয়া সেই প্রশ্ন — 'এটা কি দলীয় সহিংসতা?' — এই দেবতা-গঠন প্রকল্পের সমাধিলিপির জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত হতে পারে: যখন একজন রাজনৈতিক ব্যক্তি মানুষের জীবনকে নীতি-পছন্দে গ্রহণযোগ্য ক্ষয়ক্ষতির সংখ্যা হিসেবে দেখেন, তখন হালকাভাবে শ্রেণিবদ্ধ বা এড়িয়ে যাওয়া প্রতিটি মৃত্যু শেষ পর্যন্ত দেবতা-গঠনকারীর কাছে ফিরে এসে হিসাব চাইবে।
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। আলোচনা শুরু করুন।