भारतीय युवा आंदोलन ने मुख्य चुनाव आयुक्त के इस्तीफे की मांग की: 13 करोड़ से अधिक मतदाता सूची से नाम हटाए जाने का विवाद और महिला आंदोलनकताओं के सामने यौनीकरण का जोखिम
डी-डब्ल्यू की रिपोर्ट के अनुसार, भारतीय युवा आंदोलन "कॉकरोच जनता पार्टी" (CJP) ने तत्कालीन शिक्षा मंत्री धर्मेंद्र प्रधान को जुलाई के अंत में इस्तीफा कराने के बाद मुख्य चुनाव आयुक्त ज्ञानेश कुमार को निशाना बनाया; इसकी वजह राष्ट्रीय मतदाता सूची के मसौदे से 13 करोड़ से अधिक नाम हटाए जाने का विवाद था। 20 जुलाई के प्रदर्शन को लाठियों, आंसूगैस और पेलेट चलाने वाली शॉटगनों से दमन किया गया और बड़ी संख्या में गिरफ्तारियां हुईं। महिला और लैंगिक-अल्पसंख्यक आंदोलनकताओं के सामने सड़क पर यौन-संबंधी अपमान, साइ
डी-डब्ल्यू (DW) की रिपोर्ट के अनुसार, भारतीय युवा आंदोलन "कॉकरोच जनता पार्टी" (CJP) शुरू में इंटरनेट-आधारित व्यंग्य गतिविधि के रूप में सामने आया। इसका नाम सत्ताधारी भारतीय जनता पार्टी (BJP) पर व्यंग्य करता था। जुलाई में प्रदर्शकों ने तत्कालीन शिक्षा मंत्री धर्मेंद्र प्रधान से इस्तीफा मांगा। प्रधान के जुलाई के अंत में इस्तीफा देने के बाद CJP ने भारत के मुख्य चुनाव आयुक्त ज्ञानेश कुमार से इस्तीफा मांगना शुरू किया; इसकी वजह राष्ट्रीय मतदाता सूची के मसौदे से 13 करोड़ से अधिक नामों के हटाए जाने पर विवाद था।
इस संख्या को सीधे प्रमाणित गड़बड़ी या व्यवस्थित वंचन का प्रमाण नहीं माना जा सकता। डी-डब्ल्यू ने यह नहीं बताया कि ये नाम क्यों हटाए गए और किसने हटाए, और न ही पुनरीक्षण प्रक्रिया या अंतिम मतदाता सूची का कोई स्वतंत्र ऑडिट प्रस्तुत किया। लेकिन CJP की मांग ने एक ठोस संस्थागत जवाबदेही को सामने ला दिया: राजनीतिक प्रतिस्पर्धा शुरू होने से पहले, मतदाता सूची में शामिल होने की अहमता किसे है, नाम हटाने का मानक क्या है और पुनरीक्षण का अधिकार किसके पास है—इन सवालों को एक विशाल, बिना व्याख्या वाली संख्या के आगे नहीं छिपाया जा सकता।
20 जुलाई को जब प्रदर्शक संसद की ओर जाने का प्रयास कर रहे थे, सुरक्षा बलों ने लाठियां, आंसूगैस और पेलेट चलाने वाली शॉटगनें इस्तेमाल कीं, जिससे चोटें पहुंचीं और बड़ी संख्या में लोगों को गिरफ्तार किया गया। इसके बाद CJP के कुछ नेता न्यायिक हिरासत में थे या गिरफ्तारी के खतरे के सामने थे। विरोध सिर्फ सूची विवाद से नहीं जुड़ता था: सुरक्षा बलों ने बैरिकेड, बल प्रयोग और गिरफ्तारी के जरिए आंदोलन को रोक दिया था, और चुनाव निकाय की मतदाता सूची समीक्षा का सीधा संबंध था कि राजनीतिक प्रतिस्पर्धा में कौन शामिल हो सकता है।
महिलाओं की भागीदारी कोई गौण कथा नहीं है। अखिल भारतीय छात्र संघ के अध्यक्ष नेहा बोरा—जो they/them का उपयोग करते हैं—ने पुलिस से बचते हुए सड़क पर बैरिकेड पार करने के बाद गिरफ्तारी वाली गाड़ी से ही चिल्लाना जारी रखा। कार्यकर्ता कविता कृष्णन ने डी-डब्ल्यू से कहा कि BJP का "बेटियों को बचाओ, बेटियों को पढ़ाओ" नारा "अब इस पीढ़ी की जरूरतों को स्पर्श नहीं करता"; उनकी मांग एक ठोस थी: "हमें राजनीतिक और आज़ाद व्यक्ति मानो।" यह BJP सरकार की 2015 में शुरू "बेटियों को बचाओ, बेटियों को पढ़ाओ" योजना से सीधा मुकाबला करती है: नीति की भाषा महिलाओं को रक्षा की जरूरत वाले पद पर रख सकती है, जबकि प्रदर्शक महिलाओं को ऐसे लोगों के रूप में देखे जाने की मांग करते हैं जिनकी राजनीतिक इच्छा स्वायत्त है।
यह विरोध उस समय भी सामने आया जब महिलाएं अपनी स्वायत्तता का दायरा बढ़ाने की मांग को लेकर आंदोलन कर रही थीं। सितंबर के अंत में, नई दिल्ली में 17 वर्षीय बच्ची के सामूहिक बलात्कार के बाद महिलाओं और लैंगिक-अल्पसंख्यक समूहों ने फिर से सुरक्षा को सार्वजनिक चर्चा में लाया। भारतीय राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो के आंकड़ों में 2024 के दौरान महिलाओं के विरुद्ध 4,41,534 मामले दर्ज थे, यानी औसतन 1,210 मामले प्रतिदिन; रिपोर्ट में विशेषज्ञों का हवाला दिया गया है कि ये आधिकारिक संख्याएं लैंगिक हिंसा का केवल हिस्सा दिखाती हैं। आंकड़े स्पष्ट पैमाना तो दिखाते हैं, लेकिन रिपोर्टिंग और अभिलेखों में हुई कमियों को पूरा नहीं दिखाते; वे महिला आंदोलनकताओं की स्थिति की अलग जांच का विकल्प भी नहीं हो सकते।
डी-डब्ल्यू की रिपोर्ट में यह भी बताया गया है कि महिला और लैंगिक-अल्पसंख्यक आंदोलनकताओं को सड़क पर यौन-संबंधी अपमान, साइबर हमले और विरोध-प्रदर्शन की तस्वीरों से बनाई गई एआई-आधारित यौनीकृत छवियों का सामना करना पड़ा। सोशल मीडिया पर फैली तस्वीरों में संघर्ष के दौरान कुछ महिला आंदोलनकताओं के कपड़े फटे हुए दिखते हैं। 29 वर्षीय कार्यकर्ता गुलमहर कौर ने कहा कि मीडिया पर पुरुष सहकर्मियों की तस्वीरें आने पर उन्हें उत्तेजना होती है, लेकिन उस पर ध्यान आने का अर्थ "मौत और बलात्कार के खतरे, अपमान और उत्पीड़न" है। नवकीरन नाथ ने डी-डब्ल्यू से कहा: "अगर प्रदर्शन का नेतृत्व महिला करे, तो सबसे पहले उसकी यौनता पर ही हमला होता है।"
दिल्ली के अधिकारियों ने महिला आंदोलनकताओं के साथ बर्बर व्यवहार होने से इनकार किया और कहा कि उन्हें "सम्मानजनक व्यवहार" मिला। बोरा ने इस दावे को खारिज किया और बताया कि बड़ी संख्या में महिला आंदोलनकताओं को संभालने में सक्षम महिला पुलिसकर्मियों की संख्या बहुत कम है। दोनों पक्षों के बयानों को लेकर अभी कोई स्वतंत्र जांच का नतीजा सामने नहीं है, इसलिए इन्हें सीधे प्रमाणित तथ्य के रूप में नहीं लिखा जा सकता; लेकिन महिलाओं के सामने मौत और बलात्कार के खतरे, अपमान और एआई-आधारित यौनीकृत छवियां पहले से सार्वजनिक विरोध-प्रदर्शन में भाग लेने के ठोस जोखिम हैं।
दिल्ली पुलिस ने एक पत्रकार के खिल्प भी मामला दर्ज किया। उस पत्रकार ने पहले एक वरिष्ठ पुलिस अधिकारी पर यौन उत्पीड़न का आरोप लगाया था; पुलिस का कहना है कि उसके आरोपों की जांच अभी चल रही है। मामले में किसी विशिष्ट जाति और जनजाति के सदस्यों के विरुद्ध अपराधों की रोकथाम के लिए बने भारतीय कानून का हवाला दिया गया है। मामला दर्ज होने से अपने आप किसी भी पक्ष का दावा सिद्ध नहीं होता; राष्ट्रीय कानून-प्रवर्तन व्यवस्था के विरुद्ध उठाए गए सवाल भी इस औपचारिक प्रक्रिया में आ गए हैं।
कृष्णन ने इस विरोध को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर "सभ्यता और सांस्कृतिक राष्ट्रवाद" के विरोध की व्यापक लहर का हिस्सा भी बताया। उनके अनुसार, ऐसी राजनीति लिंग तथा बेटियों, परिवार या परंपराओं की रक्षा के भाषा का इस्तेमाल करके अल्पसंख्यकों, प्रवासियों और ट्रांसजेंडर लोगों के खिल्त विरोध पैदा करती है। उन्होंने डॉनाल्ड ट्रंप, विक्टर ओर्बान और जर्मनी की विकल्प पार्टी के भाषण की तुलना की। यह कार्यकर्ताओं द्वारा राजनीतिक भाषण की तुलना है, किसी साझा कमान-संबंध का आरोप नहीं। इसी तरह के भाषण संस्थागत परिस्थितियों के अंतर को भी मिटा नहीं देते: मतदाता सूची से नाम हटाने, सड़क पर हिंसा और गिरफ्तारी के मामलों में भारत सरकार, पुलिस और चुनाव निकायों को सबसे पहले अलग-अलग स्पष्टीकरण देना और जवाबदेही के दायरे में आना होगा।
10 अक्टूबर की सुबह नवकीरन नाथ घर से निकलकर बंद हो चुके दिल्ली में भाग लेने योग्य विरोध प्रदर्शन खोजने लगीं। उन्होंने डी-डब्ल्यू से कहा कि विरोध प्रदर्शन की "सफलता" इस बात में नहीं है कि कितने लोग जंतर मंतर पहुंचे, बल्कि इस बात में है कि "इन सभी बैरिकेड और राज्य हिंसा के बावजूद भी लोग घर से निकलकर प्रदर्शन में भाग लेते हैं।"
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