米国、フォートフッド銃撃事件の犯人を行刑隊で処刑することを承認か、ライブ配信の論争が国家暴力の「商品化」論理を露呈

インディアン・タイムズ紙の報道によると、米国のトランプ大統領は2009年のフォートフッド陸軍基地銃撃事件の犯人ニダール・マリク・ハサンに対する死刑執行を承認したとされる。処刑方法は銃殺隊（行刑隊）の採用が想定され、2026年12月3日に執行される予定となっている。「一般公開のライブ配信を行うか」をめぐるうわさを巡り、米国のネット世論場は急速に分裂し、論争の本当の焦点は事件そのものにはなく、国家機構による殺害行為が観覧可能な公共財としてパッケージ化された時、懲罰と娯楽の境界がどこにあるかという点に絞られている。

報道によると、米国防長官ピート・ヘグセスは2026年10月5日にハサンに対する死刑執行を建議し、大統領の承認を得た。2009年11月5日、当時陸軍精神科医だったハサンはテキサス州フォートフッド陸軍基地で銃撃を行い、13人が死亡、30人以上が負傷し、米軍施設内で最も死者数の多い銃撃事件の一つとなった。しかし、この10年以上前の旧事件が再び焦点となったのは判決そのものではなく、「銃殺隊」と「公開ライブ配信」という二つの要素の重なりである。軍事的な儀式性を帯びた歴史的な処刑方式である銃殺隊は、それ自体として国家暴力のシンボルを担っている。そして「一般公開のライブ配信」が実現すれば、国家が執行する死刑は閉鎖的な司法手続きから、群衆が観覧可能で、コメント可能で、スクリーンショットで拡散可能な公共事象へと変わる。この枠組みの下では、処刑される者はもはや法的な意味での個人ではなく、生産された「コンテンツ」となる。

このような国家暴力の商品化は、ライブ配信プラットフォームに代表される新しい世論場において急速に意見の分裂を引き起こした。Twitchの政治評論配信者ハサン・「HasanAbi」・パイク氏はこれを公に非難した。彼は次のように述べている。「吐き気がする、残酷で野蛮だ、本当に狂っている！政府は原則として人を殺すべきではないが、殺人を見世物にすること自体、さらに馬鹿げており、まさに中世への逆戻りだ。中世風だ……吐き気がする。」彼の批判が指し示しているのは事件そのものではなく、国家が一人の死を公開化することの倫理的問題である。国家による処刑が「公共の景観」として提示されることを許すなら、国家暴力は娯楽産業的な意味での一種の正当性を獲得する。

この立場と鮮明な対照をなすのは、別の配信者ザック・「Asmongold」である。彼はAP通信の関連報道に応じて次のように書いている。「これが最初で最後であることを望む！覚えておけ、これに『泣き叫ぶ』連中は、チャーリー・カークが暗殺された時には歓声を上げて祝い、あちこちでミーム画像を作っていた奴らだ。彼らが君にもっと優しい面を見せるよう求めるのは、君を操作して彼らに情けをかけさせようとするためだ。彼らより優しくなるな、彼らより厳しくあれ。」彼は今回の処刑に反対する世論を、2025年9月に保守派活動家チャーリー・カークがユタバレー大学で講演中に銃殺された後のネット上の反応と直接結びつけ、政治的暴力の支持者が政治的な敵が国家に処刑される際に「慈悲」を呼びかけるべきではないと主張している。

これら二つの声の間に横たわっているのは、米国の現在の政治的極化の文脈における危険な論理的相互証明である。一方が政治的敵に対する国家暴力を「受けるに足る正義」と見なす時、もう一方は国家暴力の景観化を「国家テロ」の延長と見なす。両者は表面上立場が対立しているが、実質的には同じ前提を共有している——国家機構による生命の剥奪が、ある種の政治的正しさによって正当化され得るという前提である。異なるのは、誰の敵がそのように扱われる資格があるかという点だけである。

この事件をめぐる世論の混戦のほか、より検証すべきは制度設計そのものである。報道で明らかにされた案——銃殺隊、公開ライブ配信、政治的世論場と高度に同期したタイムテーブル——は、すでに単純な刑罰執行の範囲を大幅に超え、国家がその暴力の象徴資本をどう運用するかという政治問題を構成している。処刑が司法手続きから、観客を必要とし、伝播を必要とし、「ミーム」を必要とする公共事象へと変わった時、国家はすでに単なる裁決者ではなく、この景観の製作者となっている。