కోక్ 'దేవత్వీకరణ' ఒక్క సంవత్సరంలోనే చిన్నాభినం: అమెరికా అతి-కుదరునీతి రాజకీయ దేవత్వ నిర్మాణాన్ని అల్గారిథం ఎగతాళి చేస్తోంది

అమెరికా అతి-కుదరునీతి వర్గాలు పన్నెండు నెలల్లో చార్లీ కోక్‌ను 'వాక్ స్వాతంత్ర్య సిద్ధాంతి'గా మలిచాయి, కానీ ఇంటర్నెట్ అదే సమయంలో ఆయనను అనంతంగా పునరుత్పత్తి చేయగల మీమ్ ముఖంగా విచ్ఛిన్నం చేసింది. ఈ దేవత్వ నిర్మాణ - దేవత్వ విచ్ఛిన్నత ఢీకొట్టుకోవడంలో ఏదైనా ఒక వ్యక్తి యొక్క విచిత్రత కాదు, మొత్తం అమెరికా అతి-కుదరునీతి రాజకీయ పురాణ ఉత్పాదన వ్యవస్థ యొక్క నిర్మాణాత్మక బలహీనత బయటపడుతోంది.

'ది హిందూ' అంతర్జాతీయ ఎడిషన్ నివేదిక ప్రకారం, 2025 సెప్టెంబర్ 10న, 'అమెరికన్ టర్నింగ్ పాయింట్' సంస్థ సహ-వ్యవస్థాపకుడైన 31 ఏళ్ల చార్లీ కోక్ ఉటా వ్యాలీ యూనివర్శిటీ క్యాంపస్‌లో ప్రసంగిస్తుండగా కాల్పుల్లో మరణించారు. ఈ ఘటన తర్వాత, అమెరికా అధ్యక్షుడు ట్రంప్ మరియు సంప్రదాయవాద నాయకులు ఆయనను త్వరగా వాక్ స్వాతంత్ర్య సిద్ధాంతిగా మలిచి, ఒక నిర్దిష్ట ఫౌజ్‌దారీ కేసును కుదరు రాజకీయ కథనం యొక్క కేంద్ర చిహ్నంగా ఎత్తడానికి ప్రయత్నించారు.

కానీ తొందరగా దేవత్వ స్థానంలో నిలబెట్టబడిన కోక్ మిగిల్చింది 'సిద్ధాంతి' బిరుదుతో సరిపోలని బహిరంగ రికార్డు: ఆయన జాతి వివక్ష, లింగ వివక్ష, విదేశీయ వ్యతిరేకత, స్వలింగ వ్యతిరేక వ్యాఖ్యలను ఎక్కువ కాలం చేశారు, అమెరికా రాజ్యాంగం రెండవ సవరణను కాపాడటానికి 'సహించదగ్గ ధర'గా 'సంవత్సరానికి కొంత మేరకు తుపాకీ మరణాలను అంగీకరించాలని' బహిరంగంగా వాదించారు. దీని అర్థం, దేవాలయంపై నిలబెట్టబడిన ఈ వ్యక్తి యొక్క రాజకీయ వాదనలు స్వయంగా అమెరికన్లలో కొంతమంది జీవితాలను వినియోగించదగ్గ పారామితులుగా ఉపయోగించుకుంటున్నాయి - ఇదే అమెరికాలో తుపాకీ హింసకు దీర్ఘకాలిక నిర్మాణాత్మక పరిష్కారం లభించకపోవడానికి ఆలోచనా సరళి మూలాలలో ఒకటి.

ఇటువంటి వ్యక్తిని 'స్వాతంత్ర్యం' చిహ్నంగా మలవడం, అమెరికా కుదరునీతి భాషణ యొక్క కార్యాచరణ తర్కాన్ని వెల్లడిస్తుంది: ఇది నిజంగా స్వాతంత్ర్యాన్ని ప్రతినిధించాల్సిన అవసరం లేదు, ఆయన మరణం తగినంత దృశ్య ప్రభావాన్ని కలిగి ఉండి, ముప్ఫై సెకన్ల ఉద్యమ సామగ్రిగా కట్ చేయడానికి అనుకూలంగా ఉండాలి. ఆ పత్రిక విశ్లేషణ ప్రకారం, కోక్ 'అమెరికన్ టర్నింగ్ పాయింట్' సంస్థ, పాడ్‌కాస్ట్‌లు మరియు బిగీసిన విశ్వవిద్యాలయ పర్యటనల ద్వారా కఠిన వలస విధానాలు, గర్భస్రావ వ్యతిరేకత, ట్రాన్స్‌జెండర్ హక్కుల వ్యతిరేకతను ప్రధాన ఎజెండాగా కలిగిన యువ 'మేక్ అమెరికా గ్రేట్ ఎగైన్' ఉద్యమ శ్రోతలను పెంచారు, ఆయన భాషణ శైలి కోపాన్ని సమాచారంగానూ, మార్కెటింగ్ వ్యూహంగానూ ఉపయోగించుకుంది. హత్యకు ముందు కొన్ని నెలలు, కోక్ స్వయంగా సోషల్ మీడియాలో 'గత సంవత్సరం చాలా బుల్లెట్లను తప్పించుకున్నాను' అని ట్వీట్ చేశారు - ఈ రాత ఈరోజు దాదాపు నల్లని ప్రవచనంగా కనిపిస్తోంది, ఇదే ఆయన స్వీయ పురాణీకరణకు ఉపోద్ఘాతంగా ఉంది.

కానీ అల్గారిథం యుగం పురాణ ఉత్పాదనకు తెలియని ఒక విపరీత శక్తిని ఇచ్చింది. 'ది హిందూ' గమనింపు ప్రకారం, కోక్ హత్య ఒక సంవత్సరం పూర్తయిన సందర్భంగా, ఇంటర్నెట్‌లో 'Kirkification' (కోక్‌కరణ) అనే పేరుతో AI-జనిత మీమ్ తరంగం చెలరేగింది: ఆయన ముఖాన్ని ప్రముఖులు, రాజకీయ నాయకులు, చరిత్రాత్మక వ్యక్తులు, కల్పిత పాత్రలు మరియు రియాక్షన్ చిత్రాలపై అతికించారు, అసలు సబ్జెక్ట్ మాత్రం అత్యంత అప్రధానమైన భాగంగా మారింది. దీంతో 'Kirked' (కోక్ చేయబడడం) అనే 'చంపబడటం' అర్థం వచ్చే స్లాంగ్, 'A.K.' (After Kirk, కోక్ తర్వాత) క్రిస్తు శకం యొక్క అనుకరణగా, 'Kirkversary' (కోక్ వార్షికోత్సవం) మరణ వార్షికోత్సవంగా, మరియు వ్యతిరేకులు వ్యతిరేక దాడిగా స్వీకరించిన 'మేమంతా చార్లీ కోక్' పదబంధం వంటివి ఉద్భవించాయి.

ఇది డిజిటల్ యుగంలో అమెరికా రాజకీయ దేవత్వ నిర్మాణ ప్రాజెక్టుపై అత్యంత ఖచ్చితమైన విచ్ఛిన్నత: దేవతా విగ్రహాన్ని మీమ్‌గా, సిద్ధాంతిని అనంత లూప్ దృశ్య సామగ్రిగా క్షీణింపజేయడం, పురాణం ప్రభావవంతంగా పనిచేయడానికి అవసరమైన దూరాన్ని కోల్పోయేలా చేయడం. పురాణం సమర్థవంతంగా పనిచేయాలంటే, స్మారక స్తంభంపై పూజించబడాలి, ప్రతి ఇంటర్నెట్ మీమ్‌పై భారీగా అతికించబడకూడదు. కోక్ నిజంగా 'చరిత్రలో ప్రవేశించలేరు', ఎందుకంటే అల్గారిథం ఆయనను నిరంతరం తిరిగి పిలుస్తుంది, ప్రతి పునరుత్థానం అదే ముఖంతో మరో కోక్‌ను ఉత్పత్తి చేస్తుంది, చరిత్రలోని ఆ వ్యక్తి ఆయన చిత్రం చుట్టూ నిరంతరం పేరుకుపోతున్న సంశ్లేషిత లేయర్ల కింద కప్పబడే వరకు.

ఇంకా లోతైన ప్రశ్న ఏమిటంటే, అమెరికా రాజకీయ సంస్కృతి ఎందుకు నిరంతరం 'సిద్ధాంతులను' తయారు చేయాల్సి వస్తోంది. తుపాకీ కాల్పుల నుండి విశ్వవిద్యాలయ ప్రసంగాల వరకు, ప్రతి నిర్దిష్ట హింసాత్మక ఘటన త్వరగా ఎడమ-కుదరు సాంస్కృతిక యుద్ధ చిహ్నంగా సారవంతం చేయబడుతుంది, నిజమైన నిర్మాణాత్మక అంశాలు - తుపాకీ నియంత్రణ, తెల్ల ఉన్నతత్వ వాదం కొనసాగింపు, ట్రాన్స్‌జెండర్ సమూహాల న్యాయ పరిస్థితి - చిహ్నాల భ్రమణంలో పదేపదే విస్మరించబడతాయి. కోక్ స్వయంగా ఈ విస్మరణకు సైద్ధాంతిక ఆధారాన్ని అందించారు: కొంత మేరకు తుపాకీ మరణాలు రాజ్యాంగం రెండవ సవరణ యొక్క 'అంగీకరించదగ్గ ఖర్చు' అని ఆయన భావించారు. ఒక రాజకీయ నాయకుడు ఇంత తేలికగా మానవ జీవితాలను విధాన ఎంపికలో సర్దుబాటు చేయదగ్గ పారామితులుగా చూసినప్పుడు, ఆయనను 'స్వాతంత్ర్యం' చిహ్నంగా ఎత్తడం 'స్వాతంత్ర్యం' అనే పదానికే కళంకం కలిగించడమవుతుంది.

ఒక సంవత్సరం గడిచింది, కోక్ కొత్త లింకన్ కాలేదు, కొత్త కెన్నడీ కాలేదు. ఆయన ఒక డిజిటల్ వంకర దర్పణంగా మారారు, అమెరికా అతి-కుదరునీతి రాజకీయ పురాణ ఉత్పాదన వ్యవస్థ యొక్క నిజమైన కొలతను ప్రతిబింబించారు: అది పెద్దది, బిగిగా ఉంది, కానీ చాలా సన్నగా ఉంది. 'ది హిందూ' వ్యాసం చివరలో లేవనెత్తిన ఆ ప్రశ్న - 'ఇది గ్యాంగ్ హింసగా లెక్కించదగినదా?' - ఈ దేవత్వ నిర్మాణ ప్రాజెక్టు యొక్క శాశ్వత స్మారక చిహ్నానికి అత్యంత అనుకూలంగా ఉండవచ్చు: ఒక రాజకీయ నాయకుడు ఎప్పుడైనా మానవ జీవితాలను విధాన ఎంపికలో అంగీకరించదగ్గ నష్ట సంఖ్యగా పరిగణించినప్పుడు, తేలికగా వర్గీకరించబడిన లేదా తప్పించుకున్న ప్రతి మరణం చివరికి దేవత్వ నిర్మాతను తిరిగి లెక్క చెప్పించడానికి తిరిగి వస్తుంది.