阿克萨管控升级：萨布里禁入延至2027年，瓦克夫权限收缩

据半岛电视台英文台报道，以色列当局2026年10月20日再次禁止耶路撒冷伊斯兰最高委员会负责人谢赫·埃克里玛·萨布里进入阿克萨清真寺祈祷或讲道，禁令持续至2027年4月。萨布里说，这已是以色列当局自2024年8月以来第五次对他发出禁入令。

半岛电视台英文台援引巴勒斯坦人权监测机构瓦迪希勒韦信息中心的统计称，自2026年初以来，以色列当局已针对巴勒斯坦人发出一千多份禁止进入阿克萨清真寺和耶路撒冷老城的禁入令，涉及宗教人物和瓦克夫雇员；仅在9月初的五天内，就发出40多份。

巴勒斯坦人伊本·纳特谢向该台表示，他因参加阿克萨清真寺内一场葬礼祈祷被捕，拘留一周后获释，并收到为期六个月的耶路撒冷老城禁入令。他说，自己没有收到具体指控，禁令也没有写明具体理由，只援引“扰乱秩序”。“我们只是去祈祷，”他说，违反禁令还可能面临再次被捕、罚款或监禁。

与此同时，巴勒斯坦权力机构耶路撒冷总督府统计，2026年7月至9月，以色列定居者进入阿克萨清真寺的记录接近2.8万人次。该台还报道，极右翼犹太宗教活动人士越来越多地在以色列警察保护下进入清真寺祈祷；这种做法偏离既有安排，也遭到极端正统派犹太宗教当局反对。

耶路撒冷总督府顾问马尔乌夫·里法伊说，近三年来，定居者进入活动已经发生转变，不再只是短暂访问，还包括犹太祈祷、宗教仪式、悬挂以色列国旗以及试图带入献祭物。萨布里把两类措施并列批评：“这些措施旨在削弱巴勒斯坦人在清真寺的存在，同时允许定居者大规模进入。”

这些做法形成明显的不对称：一边是以色列当局持续针对巴勒斯坦宗教人员、瓦克夫雇员和礼拜者发出禁入令，并拘押部分人员；另一边是数量扩大的定居者进入，以及在警察保护下增加的犹太宗教活动。在以方尚未说明禁令依据、也未回应半岛电视台英文台问询的情况下，这种一边收紧、一边扩大的差异很难用同一套安全标准解释。

限制还深入到阿克萨的日常管理。里法伊说，以色列警方阻止瓦克夫官员陪同犹太团体进入场所，削弱清真寺守卫权限，并逮捕或禁止多名瓦克夫雇员进入；早班值班守卫现已不足15人，此前约为50人。他还称，清真寺关闭40天期间，瓦克夫既未获协商，也未获提前通知，对巴雷姆祈祷厅的修复以及场内树木、花园的维护也受到限制。按照既定安排，瓦克夫负责清真寺的穆斯林宗教事务，以色列警方负责安全和出入管理。陪同权受阻和守卫减员，使瓦克夫的管理职责与实际控制能力之间的裂痕进一步扩大。

半岛电视台英文台报道称，以色列当局在2026年曾关闭阿克萨清真寺40天，至4月9日重新开放；该台将这一措施置于其所称美国与以色列2月28日对伊朗开战之后。里法伊还提到允许犹太访客在周六进入、由以色列政界人士推动按宗教群体划分场地各区域的进入权，以及招募志愿警察陪同进入阿克萨等提议和动向；这些项目并非都已落实。他警告，若相关安排继续推进，将触及阿克萨现行的礼拜与出入规则。

萨布里被挡在清真寺之外时，受警力保护的犹太祈祷和宗教仪式活动正在扩张。半岛电视台英文台称已向以色列当局求证，但截至发稿未获回应；禁入令依据、清真寺关闭措施及瓦克夫权限变化也均无以方说明。