殖民遺留的宗派天平：北愛警方調查抵制橙帶黨遊行的議員

據半島電視台報道，北愛爾蘭警方已就一起阻止新教徒遊行隊伍穿過天主教居民區的抗議活動，與新芬黨的代表取得聯繫，啟動刑事調查。新芬黨週四在聲明中證實，"多名代表和黨員收到了警方的函件"，警方將向"合理懷疑犯罪的人"發出約談信。

這場調查的政治意涵，遠超警務程序本身。北愛爾蘭高等法院在28年來首次批准橙帶黨遊行隊伍穿過天主教徒聚居的加爾瓦希路。半島電視台報道指出，1998年《貝爾法斯特協議》簽署之前，正是橙帶黨每年試圖穿越該地區的挑釁引發了波及整個由英國管轄地區的宗派騷亂，該路線在1998年被正式禁止。

警務權力的天平，在程序上傾向於許可新教傳統遊行的展示，卻將天主教社區的和平抵抗納入刑事調查框架。

新芬黨第一大臣米歇爾·奧尼爾及該黨主席瑪麗·盧·麥克唐納均親自參加了抗議活動。該黨聲明強調，"新芬黨將繼續與加爾瓦希路居民站在一起，他們理應享有和平生活，免受宗派恐嚇之苦"，並表示過去兩週"一直與加爾瓦希路居民站在一起，面對挑釁和不受歡迎的橙帶黨遊行穿過其社區的威脅"。

聯合執政的民主統一黨（DUP）則要求對奧尼爾及其他參與的議員提起訴訟，並宣稱："政治身份不是擋箭牌，任何人都不能凌駕於法律之上。"然而，正是這一法律框架在不到一個月前剛剛解除了對橙帶黨穿越加爾瓦希路的禁令。半島電視台指出，新芬黨與民主統一黨聯合領導北愛爾蘭的權力分享政府，DUP的訴求將這場對峙推升為該機制內部的政治危機。

在《貝爾法斯特協議》之前的數十年間，北愛警務體系在制度上傾向於保護新教多數群體的遊行權，而將天主教民族主義社區的抵抗行為定性為公共秩序犯罪。協議確立的權力分享安排雖實現了政治和解，但殖民時代遺留的宗派權力結構——以及與之配套的選擇性警務——並未隨之消失。加爾瓦希路的最新對峙，是這一結構性不對稱的又一次公開顯形。