विश्व और सुरक्षा

भारत का ‘कॉकरोच’ विरोध: महिलाएं और क्वियर लोग बंदीशन व यौनिक अपमान में केवल पीड़ित बने रहने से मना करते हैं

डॉयूचे वेले (DW) की रिपोर्ट के अनुसार, भारत में युवाओं के नेतृत्व वाले ‘कॉकरोच पीपुल्स पार्टी’ का विरोध बैरिकेड, लाठियां, आंसूगैस, पेलेट छोड़ने वाली बंदूकों और बड़े पैमाने पर गिरफ्तारी के दमन के बावजूद जारी है। पुलिस की क्रूरता के आरोप, ऑनलाइन यौनिक अपमान और AI से बने यौनिक चित्रों का सामना करते हुए भी महिला और लिंग-क्वियर कार्यकर्ता आंदोलन जारी रख रहे हैं और खुद को ऐसे कार्यकर्ता के रूप में देखते हैं जो जोखिम का आकलन कर सकें, साथियों को संगठित कर सकें और राजनीतिक मांगें उठा सकें, न कि केवल संरक

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डॉयूचे वेले (DW) की रिपोर्ट के अनुसार, 10 अक्टूबर की सुबह-सुबह कार्यकर्ता नवकीरन नट (Navkiran Natt) अपने घर से निकलीं और दिल्ली में बंदीशन के बीच से होकर किसी ऐसे विरोध कार्यक्रम की तलाश में निकलीं जिसमें वे शामिल हो सकें। वे 2020 से 2021 के किसान आंदोलन में गहराई से शामिल रही थीं। DW से बातचीत में उन्होंने आंदोलन की सफलता को मापने वाले पैमाने को उपस्थित लोगों की संख्या से अलग रखा: “सफलता जंतर मंतर पहुंचने वाले लोगों की संख्या में नहीं, बल्कि इसमें है कि बैरिकेड और राष्ट्रीय हिंसा झेलने के बाद भी लोग घर से बाहर निकलने को तैयार रहें।”

‘कॉकरोच पीपुल्स पार्टी’ (CJP) शुरू में एक व्यंग्यात्मक ऑनलाइन अभियान था। भारत के प्रधान न्यायाधीश सुरजीत कांत ने कभी बेरोजगार युवाओं को ‘कॉकरोच’ कहा था; इस संगठन के नाम ने परिस्थित में मोदी के नेतृत्व वाली भाजपा की ओर भी संकेत किया। 20 जुलाई को CJP के मार्चकर्ता संसद पहुंचे और तत्कालीन शिक्षा मंत्री दामेंद्र प्रसाद से इस्तीफ़ा मांगा। DW के अनुसार, सुरक्षा बलों ने लाठियां, आंसूगैस और पेलेट छोड़ने वाली बंदूकें तैनात कीं, जिससे लोग घायल हुए और बड़े पैमाने पर गिरफ्तारियां हुईं। प्रसाद के जुलाई के अंत में पद से हटने के बाद CJP ने भारत के मुख्य चुनाव आयुक्त ज्ञानेश कुमार से इस्तीफ़ा की मांग की। इसके पीछे का कारण था राष्ट्रीय निर्वाचक सूची के मसौदे से 13 करोड़ से अधिक नाम हटाए जाना। DW की रिपोर्ट में नाम हटाने के आधार, प्रक्रिया या आधिकारिक जवाब का ब्यौरा नहीं दिया गया।

अक्टूबर तक CJP के कुछ नेताओं को या तो न्यायिक हिरासत में रखा गया था या उन्हें गिरफ्तारी का खतरा था। DW में रिकॉर्ड किए गए दृश्यों में बैरिकेड, पुलिस और हथियार केवल कभी-कभार होने वाले टकराव की पृष्ठभूमि नहीं थे, बल्कि राज्य की राजनीतिक मांगों के जवाब का तरीका थे: सरकार तय कर सकती थी कि कौन सड़क पार कर सकता है और किसे ले जाया जाएगा; कार्यकर्ता साथियों, वकीलों और बार-बार सड़क पर आने के सहारे बाधित सार्वजनिक जीवन का पुनर्निर्माण करते रहे।

महिलाएं और लिंग-क्वियर लोग इस आंदोलन के केवल दर्शक नहीं थे। छात्र नेता नेहा बोरा (Neha Bora), जो they/them का उपयोग करती हैं, अखिल भारतीय छात्र संघ की अध्यक्ष हैं। यह संगठन भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी-लेनिनवादी) लिबरेशन का छात्र विंग है। DW की रिपोर्ट में बताया गया कि बोरा ने सड़क पर पुलिस से बचते हुए बैरिकेड फांदे और हिरासत वैन से चिल्लाकर संबोधित किया। 29 वर्षीय लेखिका गुरमेहर कौर (Gurmehar Kaur) ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की युवा शाखा इंडियन यूथ कांग्रेस में शामिल हुईं। उन्होंने कहा कि पार्टी के संसाधन अलग-अलग राजनीतिक रुझान वाले विरोधियों को कानूनी सहायता और सुरक्षा नेटवर्क उपलब्ध करा सकते हैं। उनका दिन प्रायः व्यायाम या योग से शुरू होता है और प्रायः युवा कांग्रेस के वकीलों द्वारा उन्हें पुलिस हिरासत से रिहा कराए जाने पर समाप्त होता है।

उनके लिए कैमरे के सामने आना और सड़क पर आना अलग-अलग जोखिम दर्शाते हैं। कौर ने कहा कि उनके पुरुष सहकर्मियों की तस्वीरें मीडिया में आने पर उन्हें प्रायः ‘काफी लाजिमंद’ महसूस कराती हैं, जबकि उनके लिए ध्यान पाना ‘मौत की धमकी, बलात्कार की धमकी, अपमान और उत्पीड़न’ के बराबर है। नट ने कहा: “अगर कोई महिला विरोध का नेतृत्व करती है, तो सबसे पहले उसकी सेक्स ही निशाना बनाई जाती है।”

यौनिक अपमान सड़क और ऑनलाइन, दोनों जगह एक साथ दिखाई देता है। सोशल मीडिया पर महिला विरोधियों की तस्वीरें वायरल हुईं, जिनमें वे पुलिस से टकराव के दौरान बिखरे हुए कपड़ों में दिखाई देती हैं। AI से बने यौनिक चित्रों में भी महिला विरोधियों की तस्वीरों को विरोध के दृश्यों में एडिट किया गया था। DW ने इन चित्रों का श्रेय किसी सरकारी संगठन को नहीं दिया, लेकिन वे गिरफ्तारी और ज़मीनी टकराव के साथ-साथ सामने आए, जिससे महिलाओं के सार्वजनिक रूप से आंदोलन करने की कीमत स्पष्ट हुई।

दिल्ली के अधिकारियों ने महिला विरोधियों के साथ क्रूरता बरतने का इनकार किया और कहा कि उनके साथ ‘गरिमापूर्ण’ तरीके से बर्ताव किया गया। बोरा ने इसका जवाब देते हुए कहा कि महिला विरोधियों से निपटने में सक्षम महिला पुलिसकर्मियों की संख्या बहुत कम है, जबकि उनके सामने बड़ी संख्या में महिला विरोधी खड़ी हैं। उन्होंने यह भी कहा: “कुछ महिला विरोधी मेरी रक्षा के लिए आईं और मुझे गिरफ्तार होने से रोकने के लिए पहुंचीं।” DW में वर्णित सामग्री में स्वतंत्र जांच के निष्कर्ष नहीं हैं, इसलिए इन आरोपों को पहले से प्रमाणित व्यवस्थागत समस्या के रूप में नहीं लिखा जा सकता; आधिकारिक इनकार भी स्वतंत्र और सत्यापन योग्य जांच की जगह नहीं ले सकता। विवाद के दोनों पक्ष सूचना के मामले में असमान स्थिति में हैं: पुलिस और संस्थागत संसाधनों वाला पक्ष सीधे आधिकारिक इनकार जारी कर सकता है, जबकि गिरफ्तारी, तस्वीरों के हेरफेर और अपने शरीर को सार्वजनिक बहस का विषय बनने का भार ढोने वाले लोगों के लिए इन आरोपों को स्वतंत्र रूप से सत्यापित करना कठिन होता है।

कार्यकर्ता कविता कृष्णन ने महिलाओं को केवल ‘पीड़ित’ की स्थिति में रखने पर सवाल उठाया। उन्होंने कहा कि ‘बेटियों की रक्षा’ का दृष्टिकोण इस पीढ़ी की मांगों के जवाब देने के लिए अब पर्याप्त नहीं है। यह बहुत ठोस मांग है: महिलाओं को ‘राजनीतिक व्यक्ति, मुक्त व्यक्ति’ के रूप में देखना। ‘बेटी बचाओ, बेटी पढ़ाओ’ (Beti Bachao, Beti Padhao) भाजपा सरकार द्वारा 2015 में शुरू की गई प्रमुख योजना है। उनकी आलोचना एक राजनीतिक ढांचे की ओर इशारा करती है: जब महिलाओं को पहले संरक्षण की जरूरत वाली ‘बेटी’ की स्थिति में रखा जाता है, तब यह भी स्वीकार करना मुश्किल हो जाता है कि वे जोखिम का आकलन करने, साथियों को संगठित करने और नीति को चुनौती देने वाले राजनीतिक कर्ता हैं।

सितंबर के अंत में नई दिल्ली में 17 वर्षीय लड़की के साथ सामूहिक बलात्कार होने के बाद महिलाओं और LGBTQ+ समुदायों ने अधिक स्वायत्तता की मांग की और लिंग-सुरक्षा फिर से केंद्र में आ गई। DW के हवाले से भारत के राष्ट्रीय अपराध अभिलेख ब्यूरो के आंकड़ों के अनुसार, 2024 में महिलाओं के विरुद्ध कुल 441,534 अपराध दर्ज हुए, जो प्रतिदिन औसतन 1,210 के बराबर हैं; विशेषज्ञों का मानना है कि आधिकारिक आंकड़े लिंग-आधारित हिंसा का केवल एक हिस्सा दिखा पाते हैं। ये आंकड़े CJP विरोध से जुड़े मामलों के आंकड़े नहीं हैं, लेकिन इस संघर्ष का व्यापक सामाजिक संदर्भ बनाते हैं।

कृष्णन ने CJP विरोध को ‘सभ्यतावादी राष्ट्रवाद’ या ‘सांस्कृतिक राष्ट्रवाद’ के विरोध की एक व्यापक लहर में भी रखा। उनके मतानुसार, इस प्रकार की राजनीति ‘बेटी, परिवार, परंपरा’ जैसे संरक्षणात्मक शब्दों का इस्तेमाल करके अल्पसंख्यकों, प्रवासियों और ट्रांसजेंडर लोगों के विरुद्ध शत्रुता भड़काती है; उन्होंने ट्रंप, ओर्बन और जर्मनी के विकलवादी दल द्वारा भी ऐसी ही सुरक्षात्मक वक्रता के उपयोग का नाम लिया। यह उनका अपना राजनीतिक आकलन है और इसका अर्थ यह नहीं कि अलग-अलग देशों की राजनीतिक व्यवस्थाओं को एक समान माना जा सकता है, लेकिन इससे एक सवाल उठता है: संरक्षण-केंद्रित वक्तव्य कैसे एक साथ अपनापन की सीमा और अल्पसंख्यकों को बहिष्कृत करने का राजनीतिक उपकरण बन सकता है?

गिरफ्तारी के अगले दिन भी लोग सड़क पर निकलते रहे। बोरा ने हिरासत वैन से चिल्लाकर संबोधित किया और कौर नित्य जीवन और पुलिस हिरासत के बीच आती-जाती रहीं। कौर ने कहा: “पहुंचना, अपने शरीर को जोखिम में रखना।”

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