インド「ゴキブリ」抗議：女性とクィアが封鎖と性的羞辱の中で単なる被害者を拒む

DWによると、10月10日の未明、活動家ナブキラン・ナット（Navkiran Natt）は自宅を出て、封鎖された德里を抜け、参加できる抗議を探しに出た。彼女は2020年から2021年にかけての農民抗議に深く関与していた。DWへの取材で彼女は、この運動を測る尺度と、集まった人数を分けると述べた。「成功とは、何人がジャントル・マンタルに到達したかではない。路障や国家暴力に直面した後も、人々がなお自宅から出る意思があるかだ」。

「ゴキブリ人民党」（CJP）は当初、皮肉なオンライン活動として始まった。名前は、2018年にスルジェート・カント首席判事が失業中の若者を「ゴキブリ」と呼んだことに由来する。組織名には、同時にモディ首相の率いるインド人民党（BJP）を逆に標的とする意味も含まれていた。7月20日、CJPの参加者は国会に集結し、当時の教育大臣ナレンドラ・プラダンの辞任を求めた。DWによると、治安部隊は警棒、催涙ガス、ペレット銃を配備し、大規模な拘禁という結果を生んだ。プラダンが辞任すると、CJPの要求は首席選挙管理官ジャネシュ・クマルの辞任へ移った。その背景には、全国選挙人名簿ドラフトで1億3,000万件を超える氏名が削除されたという事情があった。DWの報道は、削除の根拠、手続き、当局の反応を説明していない。

10月までに、CJPの一部指導者は司法拘押中、または拘禁の脅威に直面していた。DWが捉えた映像の路障、警察、武器は、散発的な衝突の背景にとどまらず、国家が政治要求に応える仕組みそのものだった。当局が誰を通し、誰を拘禁するかを決める一方、活動家は仲間と弁護士を頼り、繰り返し街頭へ出て、路障で断たれた公共生活を再構築した。

女性とジェンダー・クィアは、この運動の傍観ではなかった。学生指導者のネハ・ボーラ（Neha Bora）はthey/themを名乗っている。全インド学生協会会長で、同会はインド共産党（マルクス―レーニン主義）解放派の学生翼でもある。DWによると、ボーラは街頭で警察を避け、路障をよじ登り、拘禁車両の中から叫んだ。29歳の作家グルメハル・Kaur（Gurmehar Kaur）は、インド国大党の青年部Indian Youth Congressに加わった。彼女は、党内にある資源は、異なる政治傾向の抗議者にも法的支援と安全網を提供できると述べた。彼女の一日は通常、運動やヨガから始まり、青年会議所属の弁護士が警察の拘留から彼女を解放することで終わることもある。

カメラの前に出ることと街頭に出ることでは、異なるリスクが伴う。Kaurによれば、男性同僚の写真がメディアに取り上げられると、同僚らは往々にして「かなり嬉しそうになる」。彼女にとって、注目は死の脅威、強姦の脅威、辱め、虐待に等しかった。ナットはこう言った。「女性が抗議を主導すれば、最初に攻撃されるのは彼女の性的な側面だ」。

この種の性的羞辱は、街頭とオンラインの双方に現れた。SNSには、衝突時に衣服が乱れた女性の写真があり、AIが性的な加工を行った画像も流れており、抗議中の女性の写真はその文脈で変更されていた。DWは、これらの画像が政府によって組織的に作成されたものであるとは述べていない。しかし、逮捕と路上での衝突との同時性は、女性が公に行動することの代償を浮き彫りにした。

デリの当局者は、抗議中の女性に対する粗暴な扱いを否定し、「尊厳を保った扱い」を受けたと述べた。ボーラはこれを否定し、対応できる女性警察官は少ない一方、留置の対象となる抗議者は多いと指摘した。「女性側の数名が守りに来て、私を拘留されないようにした」。DWが報じた資料には独立調査による結論がない。このため、これらの告発をすでに立証された体系的な問題として記述することはできない。当局の否定も、独立かつ検証可能な調査に代わるものではない。対立する双方の置かれた情報条件は非対称だ。警力と制度的資源を持つ一侧は公式に否定を表明できる。一方、拘禁され、画像が加工され、身体が公の議論の対象となる側では、独立した検証が難しい。

活動家カdita・クリシュナン（Kavita Krishnan）は、女性をただ「被害者」の立場に据えることへ公に疑問を表明した。彼女は、「『娘を守る』というだけでは、この世代の要求には応じられない。求められるのは極めて具体的で、女性を『政治的主体であり、自由な主体』として見ることだ」と述べた。「娘を守れ、娘を教育せよ」（Beti Bachao, Beti Padhao）は、2015年にインド人民党政府が実施した主要施策である。彼女の批判が指摘するのは、一つの政治的枠組みである。女性がまず保護すべき「娘」の位置に置かれると、リスクを見極め、同僚を組織し、政策に異議を唱える力を持つ政治的主体として同時に認めるのは困難になる。

9月下旬、ニューデリーで17歳の少女が集団強姦された後、女性とLGBTQ+コミュニティはより大きな自治を求め、ジェンダーセキュリティに再び注目が集まった。DWがインド国家犯罪記録局のデータを引用したところ、2024年に女性を被害者とする事案は441,534件登録され、1日平均1,210件に達した。専門家は、公式統計は女性に対する暴力の一部しか示さないと述べた。これらの数字はCJPの抗議に関する事件の統計ではないが、この運動をより広い社会的背景で捉えるための基礎となる。

クリシュナンはさらに、CJPの抗議を、「文明ナショナリズム」または「文化ナショナリズム」に抗う幅広い浪潮の中に置いた。彼女は、この種の政治が「娘、家族、伝統」など保護的な言語を用い、少数者、移民、トランスジェンダーに対する敵意を煽起していると主張したShe specifically named Trump, Orbán and AfD as employing similar rhetoric. トランプ、オルバン、ドイツ選択党（AfD）が類似の修辞を用いていることも指摘した。これは彼女自身の政治的判断であり、各国の体制を同一視してよいことを意味しない。ただし、問いかけるべき問題を示している。保護の言説は、どのように帰属の敷居であると同時に、少数者を排除する政治的道具になるのか。

拘禁から1日後には、人々はなお街頭へ出ていた。ボーラは拘禁車両から叫び、Kaurは日常生活と警察による拘留との間を往復した。Kaurはこう言った。「現場に赴く――身体を危険にさらす」。