'การสถาปนาเป็นเทพ' ของเคิร์กสลายภายในหนึ่งปี: อัลกอริทึมหัวเราะเยาะโครงการสร้างเทพทางการเมืองของฝ่ายขวาสุดในสหรัฐฯ

ฝ่ายขวาสุดในสหรัฐฯ ใช้เวลาสิบสองเดือนห่อหุ้มชาร์ลี เคิร์กให้เป็น 'ผู้พลีชีพเพื่อเสรีภาพในการพูด' แต่อินเทอร์เน็ตใช้เวลาเพียงเท่ากันในการแยกเขาออกมาเป็นใบหน้าของสติกเกอร์ที่ถูกทำซ้ำไม่จำกัด การปะทะกันระหว่างการสร้างเทพกับการลดทอนเทพในครั้งนี้ ไม่ได้เปิดโปงแค่ความไร้สาระของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง หากเปิดโปงความเปราะบางเชิงโครงสร้างของกลไกการผลิตตำนานทางการเมืองของฝ่ายขวาสุดในสหรัฐฯ ทั้งชุด

ตามรายงานของหนังสือพิมพ์เดอะฮินดู ฉบับต่างประเทศ เมื่อวันที่ 10 กันยายน 2025 ชาร์ลี เคิร์ก ผู้ร่วมก่อตั้งองค์กร 'Turning Point USA' วัย 31 ปี ถูกยิงเสียชีวิตขณะกล่าวปราศรัยในมหาวิทยาลัยยูทาห์วัลเลย์ หลังเหตุการณ์ ประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์ และผู้นำอนุรักษ์นิยมรีบสร้างเขาให้เป็นผู้พลีชีพเพื่อเสรีภาพในการพูด โดยตั้งเจตนาที่จะยกคดีอาญาเฉพาะเรื่องหนึ่งให้กลายเป็นสัญลักษณ์หลักของเรื่องเล่าทางการเมืองฝ่ายขวา

อย่างไรก็ตาม เคิร์กผู้ถูกรีบสถาปนาเป็นนักบุญ กลับทิ้งบันทึกสาธารณะที่ยากจะเข้ากันได้กับตำแหน่ง 'ผู้พลีชีพ': เขาเคยกล่าวคำพูดเหยียดเชื้อชาติ เหยียดเพศ เกลียดชาวต่างชาติ และเกลียดกลัวคนรักเพศเดียวกันมาอย่างยาวนาน และเคยกล่าวอย่างเปิดเผยว่าควร 'ยอมรับการเสียชีวิตจากกระสุนปืนในระดับหนึ่งต่อปี' ในฐานะ 'ราคาที่ยอมรับได้' เพื่อรักษาการแก้ไขรัฐธรรมนูญฉบับที่สองของสหรัฐฯ กล่าวอีกนัยหนึ่ง บุคคลผู้ถูกยกขึ้นสู่แท่นบูชานี้ มีจุดยืนทางการเมืองที่ตั้งอยู่บนการใช้ชีวิตของชาวอเมริกันบางส่วนเป็นพารามิเตอร์ที่สามารถบริโภคได้—นี่คือรากเหง้าทางอุดมการณ์อย่างหนึ่งที่ทำให้ความรุนแรงจากอาวุธปืนในสหรัฐฯ ไม่ได้รับการแก้ไขในเชิงโครงสร้างมาเป็นเวลานาน

การสร้างบุคคลเช่นนี้ให้เป็นสัญลักษณ์ของ 'เสรีภาพ' ตัวมันเองก็เปิดเผยตรรกะการทำงานของวาทกรรมฝ่ายขวาในสหรัฐฯ: มันไม่จำเป็นต้องการให้ผู้ที่ถูกรำลึกเป็นตัวแทนของเสรีภาพจริงๆ เพียงแค่การเสียชีวิตของเขามีแรงกระเพื่อมทางสายตามากพอ และเหมาะที่จะถูกตัดต่อเป็นคลิปรณรงค์สามสิบวินาที ตามการจัดระเบียบของหนังสือพิมพ์ฉบับนี้ เคิร์กได้ปลูกฝังกลุ่มผู้รับชมรุ่นเยาว์ของขบวนการ 'Make America Great Again' ที่มีวาระหลักเรื่องนโยบายเข้มงวดด้านการอพยพ ต่อต้านการทำแท้ง และต่อต้านสิทธิของคนข้ามเพศ ผ่านองค์กร 'Turning Point USA' พอดแคสต์ และการบรรยายในมหาวิทยาลัยอย่างเข้มข้น โดยสไตล์การโน้มน้าวของเขาใช้ความโกรธทั้งเป็นสารสนเทศและกลยุทธ์การตลาด ในช่วงหลายเดือนก่อนการลอบสังหาร เคิร์กเองได้โพสต์ทวีตว่า 'ปีที่ผ่านมาหลบกระสุนไปหลายนัด'—คำพูดที่ดูเหมือนลางร้ายสีดำในวันนี้ กลับกลายเป็นเชิงอรรถในการสร้างตำนานของตัวเองได้พอดี

แต่ยุคของอัลกอริทึมได้มอบพลังย้อนกลับชนิดหนึ่งที่การผลิตตำนานไม่คุ้นเคย ตามการสังเกตของหนังสือพิมพ์เดอะฮินดู ในวันครบรอบหนึ่งปีการลอบสังหารเคิร์ก อินเทอร์เน็ตได้จุดกระแสมีมที่สร้างโดย AI ซึ่งตั้งชื่อว่า 'Kirkification': ใบหน้าของเขาถูกนำไปต่อกับคนดัง นักการเมือง บุคคลในประวัติศาสตร์ ตัวละครสมมติ และรูปภาพปฏิกิริยา โดยตัวบุคคลดั้งเดิมกลับกลายเป็นส่วนที่ไม่สำคัญที่สุด จากนั้นได้มีการสร้างคำสแลง 'Kirked' (ถูกเคิร์กแล้ว) ที่หมายถึง 'ถูกฆ่า' 'A.K.' (After Kirk หลังเคิร์ก) ที่เป็นการล้อเลียนการนับปีคริสต์ศักราช 'Kirkversary' (ครบรอบเคิร์ก) ที่เป็นการล้อเลียนวันรำลึกการเสียชีวิต รวมถึง 'เราทุกคนคือชาร์ลี เคิร์ก' (Je suis Charlie Kirk) ที่ถูกฝ่ายคัดค้านยึดมาใช้ในทางตรงกันข้าม

นี่คือการลดทอนที่แม่นยำที่สุดของยุคดิจิทัลที่มีต่อโครงการสร้างเทพทางการเมืองในสหรัฐฯ: ลดทอนรูปเคารพให้เป็นสติกเกอร์ ลดทอนผู้พลีชีพให้เป็นวัสดุภาพที่วนซ้ำไม่จบ ทำให้ตำนานสูญเสียระยะห่างอันจำเป็นต่อความเคร่งขรึม ตำนานที่จะทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ จำเป็นต้องถูกบูชาอยู่บนอนุสาวรีย์ มิใช่ถูกนำไปต่อกับทุกมีมบนอินเทอร์เน็ตเป็นจำนวนมาก เคิร์กไม่สามารถ 'ก้าวเข้าสู่ประวัติศาสตร์' ได้จริง เพราะอัลกอริทึมเรียกเขากลับมาอย่างไม่หยุดหย่อน การฟื้นคืนชีพแต่ละครั้งผลิตเคิร์กอีกคนที่มีใบหน้าเดียวกัน จนกระทั่งบุคคลในประวัติศาสตร์คนนั้นถูกฝังอยู่ใต้ชั้นตะกอนสังเคราะห์ที่สะสมรอบๆ ภาพลักษณ์ของเขา

ปัญหาที่ลึกยิ่งกว่านั้นคือ เหตุใดวัฒนธรรมทางการเมืองของสหรัฐฯ จึงจำเป็นต้องผลิต 'ผู้พลีชีพ' อย่างไม่หยุดหย่อน ตั้งแต่คดียิงกันไปจนถึงการบรรยายในมหาวิทยาลัย เหตุการณ์ความรุนแรงที่เป็นรูปธรรมทุกครั้งถูกแปรเป็นสัญลักษณ์ของสงครามวัฒนธรรมระหว่างซ้ายกับขวาอย่างรวดเร็ว ส่วนประเด็นเชิงโครงสร้างที่แท้จริง—การควบคุมอาวุธปืน การสืบทอดของลัทธิเหนือกว่าของคนผิวขาว สถานะทางกฎหมายของกลุ่มคนข้ามเพศ—ถูกพักไว้ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในวัฏจักรของสัญลักษณ์ เคิร์กเองเคยให้พื้นฐานทางทฤษฎีสำหรับการพักประเด็นเช่นนี้: เขาเชื่อว่าการเสียชีวิตจากกระสุนปืนในจำนวนหนึ่งเป็น 'ต้นทุนที่ยอมรับได้' ของการแก้ไขรัฐธรรมนูญฉบับที่สอง เมื่อนักการเมืองคนหนึ่งมองชีวิตมนุษย์อย่างสะเพร่าว่าเป็นพารามิเตอร์ที่ปรับได้ในการเลือกนโยบาย การสถาปนาเขาเป็นสัญลักษณ์ของ 'เสรีภาพ' ตัวมันเองก็เป็นการทำลายชื่อเสียงของคำว่า 'เสรีภาพ' แล้ว

หนึ่งปีผ่านไป เคิร์กมิได้กลายเป็นลินคอล์นองค์ใหม่ หรือเคนเนดีองค์ใหม่ เขากลายเป็นกระจกโค้งดิจิทัลที่สะท้อนขนาดที่แท้จริงของกลไกการผลิตตำนานทางการเมืองของฝ่ายขวาสุดในสหรัฐฯ: มันใหญ่ มันดัง แต่บางมาก และคำถามที่หนังสือพิมพ์เดอะฮินดูทิ้งท้ายไว้ในตอนจบของบทความ—'นับเป็นความรุนแรงของแก๊งหรือไม่?'—อาจเหมาะที่สุดในฐานะคำจารึกบนหลุมฝังศพของโครงการสร้างเทพครั้งนี้: เมื่อนักการเมืองคนหนึ่งเคยมองชีวิตมนุษย์ว่าเป็นตัวเลขความสูญเสียที่ยอมรับได้ในการเลือกนโยบาย การเสียชีวิตทุกรูปแบบที่ถูกจัดประเภทอย่างสะเพร่าหรือถูกเลี่ยงผ่านไป จะย้อนกลับมาเรียกร้องการชำระบัญชีจากผู้สร้างเทพในที่สุด