Im Namen des Kopftuchs: Iran räumt systematisch mit Cafés auf, Kettenbetreiber zu zwölf Jahren und sechs Monaten verurteilt
Die Zahl der Cafés in Teheran ist innerhalb von mehr als zehn Jahren von rund 300 auf etwa 4000 explodiert und ist für junge Menschen zum „dritten Ort“ geworden, um dem Alltagsdruck zu entfliehen. Doch die iranischen Behörden lassen im Namen der Durchsetzung der Kopftuchpflicht massenhaft Cafés schließen und verurteilen den Gründer der Kette Saediniya mit zehn Filialen, Sadegh Saeidinia, zu 12 Jahren und 6 Monaten Haft und beschlagnahmen sein gesamtes Vermögen – was Befürchtungen über die system
Der Oberste Gerichtshof des Iran hat das Urteil gegen den Gründer der bekannten Café-Kette Saediniya, Sadegh Saeidinia, von 12 Jahren und 6 Monaten Haft sowie der Beschlagnahmung seines gesamten Vermögens bestätigt. Wie die Deutsche Welle berichtet, schloss die Kette mit zehn Filialen während der am 28. Dezember 2025 beginnenden landesweiten Protestwelle ihre Läden, um einen Streikaufruf zu unterstützen, und wurde daraufhin der „Anti-Staats-Propaganda“ beschuldigt; alle Filialen wurden auf gerichtliche Anordnung geschlossen.
Das ist kein Einzelfall. Unter Berufung auf Statistiken der Menschenrechtsorganisation HRANA berichtet die Deutsche Welle, dass die iranischen Behörden allein am 19. Juli dieses Jahres mindestens sieben Cafés und Restaurants mit der Begründung geschlossen haben, die Kopftuchpflicht nicht eingehalten zu haben. Eine Reihe von Cafés in der Nähe des Vanak-Parks in Teheran wurde geschlossen, was zu mindestens 200 Entlassungen führte. Der Bericht weist darauf hin, dass die Ende Dezember des letzten Jahres ausgebrochenen Proteste weitgehend als der größte Aufstand im Iran seit der islamischen Revolution von 1979 gelten und dass das Vorgehen der Behörden gegen Cafés sowohl in der Häufigkeit als auch in der Begründung deutlich eskaliert ist – Schließungen finden nicht mehr nur während der Proteste statt, sondern werden fortlaufend durchgeführt.
„Sie haben unser Café mit der Begründung geschlossen, dass wir Kunden ohne Kopftuch bewirtet hätten, aber das war nur ein Vorwand“, sagte Nasser, ein Cafébesitzer in Teheran, der Deutschen Welle. „Auf den Straßen Teherans haben Frauen und Mädchen das Kopftuchzwang de facto abgelegt, aber die Regierung verlangt von uns, ihnen den Zutritt zu Cafés zu verwehren.“
Im Namen des Kopftuchs – in Wahrheit eine Säuberung
Mit den Revolutionsgarden verbundene Medien wie die Zeitung Javan hatten Cafés zuvor als „Versammlungsorte von Protestierenden“ beschrieben, die eine Bedrohung für die „nationale Sicherheit“ darstellten. Neben Saediniya trifft ein ähnliches Schicksal Cafés wie „Lamiz“ und „Voria“ – letzteres gehört einem bekannten iranischen Fußballer –; alle wurden mit der Begründung der „indirekten Unterstützung des Protestaufrufs“ auf gerichtliche Anordnung geschlossen.
Der Bericht enthüllt zugleich eine Ironie: Die Zahl der Cafés in Teheran ist von rund 300 zu Beginn der 2010er Jahre auf heute etwa 4000 explodiert, und dieser explosionsartige Anstieg wird von Analysten als kollektive Reaktion der iranischen Gesellschaft auf den langfristigen Krisenzustand interpretiert.
Die klinische Psychologin und Psychoanalytikerin Saba Alaleh, die sich seit Langem mit politischen und gesellschaftlichen Themen befasst, erklärte gegenüber der persischsprachigen Redaktion der Deutschen Welle: „In diesem Umfeld wollen die Menschen nicht nur konsumieren oder sich unterhalten, sie suchen einen Ort, an dem sie dem Druck des Alltags vorübergehend entfliehen können. Cafés sind dadurch zum ‚dritten Ort‘ geworden – weder Zuhause noch Arbeitsplatz, sondern ein Ort dazwischen, an dem man für kurze Zeit Rollen und Druck ablegen, Verbindungen zu anderen aufbauen und das Gefühl haben kann, das Leben noch einigermaßen im Griff zu haben.“
Sie wies darauf hin, dass es längst nicht mehr nur darum geht, Frauen ohne Kopftuch zu unterdrücken. „Autoritäre Regierungen versuchen in der Regel, den Informationsfluss, soziale Interaktionen und die Art und Weise, wie sich Bürger organisieren, zu kontrollieren“, sagte Alaleh. „Jeder Ort, der der direkten Kontrolle der Machthaber entzogen ist und an dem Menschen Vertrauen, Dialog und soziale Bindungen aufbauen können, untergräbt das teilweise Monopol der Regierung auf den öffentlichen Raum.“
Den „dritten Ort“ einschnüren
Nasser verriet, dass die Kunden in seinem Laden nicht alle der wohlhabenden Schicht angehörten. „In vielen Teilen Teherans treffen sich auch junge Menschen aus Mittelschichtfamilien in Cafés; viele unserer Kunden gehören zu dieser Gruppe.“ Der Café-Trend ist besonders verbreitet unter der iranischen „Generation Z“, und diese Generation trägt die Hauptlast der galoppierenden Inflation und der hohen Lebenshaltungskosten im Iran.
Alaleh betonte, dass für die Sicherheitsbehörden selbst eine Gruppe junger Menschen, die sich einfach so zusammenfindet, die Entstehung unabhängiger sozialer Netzwerke außerhalb der formellen Machtstrukturen darstellen kann. „Je weiter verbreitet und tiefer verwurzelt diese unabhängigen Netzwerke sind, desto schwerer wird es für die Regierung, ihre alleinige Kontrolle über den öffentlichen Raum aufrechtzuerhalten“, sagte sie. Ihrer Ansicht nach ist die Unterdrückung von Cafés und ihren Kunden ein Bestandteil der Bemühungen der Behörden, ihr Monopol auf den öffentlichen Raum zu wahren.
Redaktion Deutsche Welle: Srinivas Mazumdaru
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