چین میں انگریزی کے مرکزی مضمون کے مقام پر بحث: ریاضی کے پروفیسر نے "مغربی تقلید" کی روایت کو چیلنج کیا، ہو شیجن نے تعلیمی مساوات کے دلائل سے جواب دیا

چین کے ریاضی کے پروفیسر تانگ جیافینگ نے حالیہ دنوں میں انگریزی کو ابتدائی، ثانوی اور جامعاتی تعلیم کے کلیدی اسکورنگ مضامین سے ہٹانے کا مطالبہ کیا ہے، اس نظام کو "مغربی تقلید" کی روایت کا تسلسل قرار دیتے ہوئے اور تعلیمی وسائل کے بڑے پیمانے پر غلط تقسیم کا ذمہ دار ٹھہراتے ہوئے۔ ڈوئچے ویلے کی رپورٹ کے مطابق، تانگ جیافینگ کے بیانات سوشل میڈیا پر تیزی سے پھیلے اور انگریزی کے مقام کے گرد بحث گرم ہو گئی۔

تانگ جیافینگ کا سوال ایک سخت اعداد و شمار کی بنیاد پر کھڑا ہے: انگریزی ابتدائی جماعت سوم سے لازمی مضمون بن جاتی ہے اور ثانوی اسکول کے داخلہ امتحان، مڈل اسکول کے سالانہ امتحان اور کالج داخلہ امتحان میں چینی زبان اور ریاضی کے مساوی اسکور رکھتی ہے، جن میں کالج داخلہ امتحان میں انگریزی کے پورے نمبر 150 ہیں؛ تمام بیچلر ڈگری طلبا کو ماسٹر ڈگری میں داخلے سے پہلے انگریزی کا امتحان پاس کرنا ضروری ہے۔ انہوں نے سوشل میڈیا پر لکھا: "ہمارے بچے ابھی مادری زبان بھی ٹھیک سے سیکھ نہیں پاتے کہ ان پر انگریزی سیکھنے کا دباؤ ڈال دیا جاتا ہے۔ حالانکہ ہم ایک ہزاروں سال پرانی تہذیب کے وارث ہیں۔ انگریزی صرف ایک ذریعہ ہے، اسے استعمال کر سکنا کافی ہے۔ مغربی تقلید کی روایت کا خاتمہ ضروری ہے۔" انہوں نے یہ سوال بھی اٹھایا: "ہمارے بچے، والدین اور اسکول ایک ایسے مضمون پر کتنے وسائل اور وقت صرف کرتے ہیں جو ان میں سے اکثریت کے مستقبل کے کیریئر سے مکمل طور پر بے تعلق ہے؟"

تبدیلی کے حامیوں نے مخصوص سمجھوتہ تجاویز پیش کرنا شروع کر دی ہیںے گوانگڈونگ کے ایک نیٹزن نے تجویز پیش کی کہ کالج داخلہ امتحان میں انگریزی کے نمبر 150 سے گھٹا کر 120 کر دیے جائیں۔ بیجنگ کے ایک نیٹزن نے پوچھا: "مصنوعی ذہانت چند سیکنڈوں میں ترجمہ کر سکتی ہے، تو انگریزی کے الفاظ کیوں یاد کیے جائیں؟"

تاہم مخالفین نے بھی واضح موقف اپنایا ہے۔ "گلوبل ٹائمز" کے سابق ایڈیٹر انچیف ہو شیجن نے انگریزی کے لازمی مقام کے دفاع میں مرکزی دلیل تعلیمی مساوات کو قرار دیا۔ ہو شیجن نے زور دیا کہ غیر ملکی زبان کی صلاحیت ہر عالمی شہری کے لیے انتہائی اہم ہے، اور انگریزی کو مرکزی مضمون بنانا دراصل دیہی بچوں کو بیرونی دنیا کی زبان سے روشناس کرانے کا موقع فراہم کرتا ہے؛ ایک بار یہ ختم ہو جائے تو شہری اور دیہی طلبا کے درمیان معلومات تک رسائی کا فرق مزید جمود کا شکار ہو جائے گا۔ انہوں نے خبردار بھی کیا کہ "غیر ملکی زبان کی تعلیم" کو "روایتی ثقافت" کے مقابلے میں کھڑا کرنا "غلط ترجیحات کے درمیان تصادم پیدا کرے گا اور عوامی بحث کو بے مقصد طور پر سیاسی شکل دے گا۔"

ادارہ جاتی سطح پر، یونیورسٹیاں خاموشی سے اپنے انداز اپنا رہی ہیں۔ ڈوئچے ویلے کی رپورٹ کے مطابق، بیجنگ فارن اسٹڈیز یونیورسٹی نے "غیر ملکی زبان بعلاوہ پیشہ" کا نمونہ اپنا لیا ہے اور انگریزی کو قانون، اطلاعاتی ٹیکنالوجی یا معیشت جیسے مضامین کے ساتھ جوڑ دیا ہے۔ بیجنگ کی ایک یونیورسٹی کے پروفیسر نے ڈوئچے ویلے کو بتایا کہ جرمن جیسی غیر عالمی زبانیں اختیار کرنے والے ہائی اسکول فارغ التحصیل طلبا کی تعداد کم ہو رہی ہے اور غیر ملکی زبانوں کے تعلیمی اداروں کو اپنے تربیتی مقاصد میں ردعمل ظاہر کرنا ہوگا۔

تانگ جیافینگ نے انیسویں صدی کے اواخر میں چین کی خود مضبوطی کی تحریک کے دوران وئی یوان کے "غیر ملکیوں سے ان کی مہارتیں سیکھ کر انہیں شکست دینے" والے نعرے کا حوالہ بھی دیا، جو تاریخ میں غیر ملکی علم اور مہارت سیکھنے کے بارے میں چینی مباحثے کی پہلی مثال ہے۔ ان کی منطق میں آج کی لازمی انگریزی کا نظام بھی بغیر سوچے سمجھے "مغرب سے سیکھنے" کی رفتار کا تسلسل ہے�n

تاہم اس بحث کا ابھی تک واضح پالیسی میں تبدیل ہونا باقی ہے۔ ڈوئچے ویلے نے نشاندہی کی کہ چین کی وزارت تعلیم انگریزی کے لازمی مقام کے بارے میں کسی مخصوص تبدیلی پر سنجیدگی سے غور کر رہی ہے یا نہیں، اس بارے میں ابھی تک کوئی عوامی اشارہ نہیں ملا؛ تانگ جیافینگ کی تجویز کی عوام اور علمی دنیا میں مجموعی حمایت کا بھی سوشل میڈیا کے محدود ردعمل سے اندازہ لگانا مشکل ہے۔

گہری تنازعہ اس بات میں ہے کہ انگریزی کا عالمی مشترکہ زبان بننا بذات خود جدید دور میں مغرب کے سائنس، تعلیم اور میڈیا پر غلبے کا عکاس ہے۔ کیا ایک ہزاروں سال پرانی تہذیب کا حامل ملک اب بھی پورے ملک کی طاقت سے اس ڈھانچہ جاتی ناہم مساوات کی توثیق کرنے کا پابند ہے؟ جب مشینی ترجمہ تیزی سے بہتر ہو رہا ہے اور جب چین بیٹری ٹیکنالوجی اور ہیومنائیڈ روبوٹس جیسے میدانوں میں دوسرے ممالک کی طرف سے سیکھے جانے کا مرکز بن رہا ہے، تو تانگ جیافینگ کا اٹھایا ہوا سوال اور ہو شیجن کا جواب دونوں محض تعلیمی پالیسی کی اندرونی بحث نہیں رہے بلکہ ایک ابھرتی ہوئی تہذیب کے موجودہ عالمی علمی ترتیب کے ساتھ کیسے رویہ اختیار کرنے کے سوال کا اظہار ہیں۔