चीनमध्ये इंग्रजीच्या मुख्य विषयाच्या स्थितीवरून वाद: गणिताचे प्राध्यापक 'परकीय अनुकरणाच्या' परंपरेवर आव्हान, हू शिजिन यांनी शैक्षणिक समानतेच्या आधारे केले खंडन

चीनचे गणिताचे प्राध्यापक तांग जियाफेंग यांनी अलीकडे इंग्रजीला प्राथमिक, माध्यमिक आणि उच्च शिक्षणातील मुख्य गुणांकन विषयांमधून काढून टाकण्याचे आवाहन केले आहे, जे हे प्रस्थापित 'परदेशांचे अनुकरण' करण्याची परंपरा चालू ठेवत असल्याचे आणि शैक्षणिक संसाधनांची प्रचंड विसंगती निर्माण करत असल्याचे त्यांनी अधोरेखित केले. डॉयचे वेलेने दिलेल्या वृत्तानुसार, तांग जियाफेंग यांचे विधान सोशल मीडियावर वेगाने पसरले आणि इंग्रजीच्या स्थितीभोवतीच्या वादांनीही जोर पकडला.

तांग जियाफेंग यांचा आक्षेप एका ठोस आकडेवारीवर आधारित होता: इंग्रजी हा विषय तिसऱ्या इयत्तेपासून अनिवार्य आहे, झोंगकाओ (माध्यमिक प्रवेश परीक्षा), माध्यमिक स्तरावरील अंतिम परीक्षा आणि गाओकाओमध्ये (विद्यापीठ प्रवेश परीक्षा) चीनी आणि गणिताइतक्याच महत्त्वाच्या गुणांकनासह समाविष्ट आहे, ज्यात गाओकाओमधील इंग्रजीचे पूर्ण गुण १५० आहेत; सर्व पदवी विद्यार्थ्यांना पदव्युत्तर पदवी मिळवण्यापूर्वी इंग्रजी परीक्षा उत्तीर्ण होणे अनिवार्य आहे. त्यांनी सोशल मीडियावर लिहिले: "आपली मुले मातृभाषाही अद्याप व्यवस्थित शिकलेली नसताना, त्यांना इंग्रजी शिकण्यास भाग पाडले जाते. तथापि, आपण एक हजारो वर्षांची परंपरा असलेली संस्कृती आहोत. इंग्रजी हे केवळ एक साधन आहे, ते वापरणे पुरेसे आहे. परकीय अनुकरणाची परंपरा संपवली पाहिजे." त्यांनी असेही विचारले: "बहुसंख्य लोकांच्या भविष्यातील व्यवसायाशी पूर्णपणे असंबंध असलेल्या या विषयावर आपली मुले, पालक आणि शाळा किती संसाधने आणि वेळ खर्च करतात?"

बदलाच्या बाजूने असलेल्यांनी विशिष्ट तडजोडीचे प्रस्ताव मांडायला सुरुवात केली आहे. ग्वांग्डोंगमधील एका नेटिझनने गाओकाओमधील इंग्रजीचे गुण १५० वरून १२० करण्याची सूचना केली. बीजिंगमधील एका नेटिझनने उलट प्रश्न विचारला: "कृत्रिम बुद्धिमत्ता काही सेकंदात अनुवाद करू शकते, तर इंग्रजी पाठांतर करून का शिकायचे?"

तथापि, विरोधक देखील तितकेच स्पष्ट आहेत. माजी 'ग्लोबल टाइम्स'चे मुख्य संपादक हू शिजिन यांनी इंग्रजी अनिवार्य ठेवण्याचे समर्थन केले, ज्याचा केंद्रीय मुद्दा शैक्षणिक समानता हा आहे. हू शिजिन यांनी अधोरेखित केले की, प्रत्येक जागतिक नागरिकासाठी परदेशी भाषेचे ज्ञान अत्यंत महत्त्वाचे आहे आणि इंग्रजीला मुख्य विषय म्हणून ठेवल्याने ग्रामीण भागातील मुलांना या बाह्य जगाशी जोडणाऱ्या भाषेशी संपर्क साधण्याची संधी मिळते; एकदा हे रद्द केले, तर शहरी आणि ग्रामीण विद्यार्थ्यांमध्ये माहिती मिळवण्याच्या क्षमतेतील तफावत आणखी ठाम होईल. त्यांनी इशाराही दिला की, 'परदेशी भाषा शिकणे' आणि 'पारंपरिक संस्कृती' यांना एकमेकांसमोर उभे करण्याने 'चुकीच्या प्राधान्यक्रमांमध्ये संघर्ष निर्माण होईल आणि केवळ निरर्थकपणे सार्वजनिक चर्चेला राजकीय स्वरूप दिले जाईल.'

संस्थात्मक पातळीवर, विद्यापीठे हळूहळू बदल करत आहेत. डॉयचे वेलेने दिलेल्या वृत्तानुसार, बीजिंग फॉरन स्टडीज युनिव्हर्सिटीने 'परदेशी भाषा + व्यावसायिक विषय' हे स्वरूप स्वीकारले आहे, ज्यात इंग्रजीचे कायदा, माहिती तंत्रज्ञान किंवा अर्थशास्त्र यांसारख्या व्यावसायिक विषयांशी एकत्रीकरण केले जाते. बीजिंगमधील एका विद्यापीठ प्राध्यापकाने डॉयचे वेलेला सांगितले की, जर्मनसारख्या अ-सामान्य भाषांचा पर्याय घेणारे उच्च माध्यमिक शालेय विद्यार्थी कमी होत आहेत आणि परदेशी भाषांच्या विद्यापीठांना त्यांच्या उद्दिष्टांमध्ये बदल करणे आवश्यक आहे.

तांग जियाफेंग यांनी १९व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील क्विंग राजवटीच्या स्वावलंबन चळवळीदरम्यान वेई युआन यांच्या 'शत्रूचे कौशल्य शिकून त्याला पराजित करणे' या विचारांचा संदर्भ दिला, जो चीनमध्ये परदेशी ज्ञान आणि कौशल्ये कशी आत्मसात करावीत या चर्चेचा ऐतिहासिक पूर्ववर्ती म्हणून ओळखला जातो. त्यांच्या तर्कशास्त्रात, आजची इंग्रजी अनिवार्य प्रणाली एक न विचारलेली 'पश्चिमेकडून शिकण्याची' जडत्वपणा चालू ठेवत आहे.

तथापि, हा वाद अद्याप स्पष्ट धोरणात्मक दिशेने परिवर्तित झालेला नाही. डॉयचे वेलेने निदर्शनास आणून दिले की, चीनचे शिक्षण मंत्रालय इंग्रजीच्या अनिवार्य स्थितीबद्दल कोणतेही विशिष्ट बदल गांभीर्याने विचारात घेत आहे की नाही, याबद्दल अद्याप कोणतेही सार्वजनिक संकेत नाहीत; तांग जियाफेंग यांच्या प्रस्तावाला सार्वजनिक आणि शैक्षणिक वर्तुळातील एकूण पाठिंबा, सोशल मीडियावरील स्थानिक प्रतिक्रियांवरूनही निश्चित करणे कठीण आहे.

अधिक खोलवरचा ताण हा आहे: इंग्रजी जागतिक सामान्य भाषा का बनली, हे स्वतःच आधुनिक काळात पश्चिमेच्या विज्ञान, तंत्रज्ञान, शिक्षण आणि माध्यमांमधील प्रभुत्वाचे प्रतिबिंब आहे. हजारो वर्षांची संस्कृती असलेल्या एका देशाने, या संरचनात्मक विषमतेला राष्ट्रीय स्तरावर पाठिंबा देत राहणे आवश्यक आहे का? जेव्हा यंत्र अनुवाद अधिकाधिक प्रगत होत आहे, जेव्हा चीन बॅटरी तंत्रज्ञान आणि मानवी रोबोट्स सारख्या क्षेत्रांमध्ये इतर देशांकडून उलट शिकला जाऊ लागला आहे, तेव्हा तांग जियाफेंग यांनी उपस्थित केलेला प्रश्न आणि हू शिजिन यांचे खंडन हे दोन्ही केवळ शैक्षणिक धोरणाची अंतर्गत चर्चा नाहीत, तर एका उदयाच्या संस्कृतीचे अस्तित्वात असलेल्या जागतिक ज्ञान व्यवस्थेशी कसे जुळवून घ्यावे, हा प्रश्न आहे.